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红楼梦中的少年“女奴”是一个让读者们在两百多年的时间中一直叹为观止的女性群体。可以这样说，红楼梦中的女人，已经是自然的纯粹的女人了。著作脱离了三国中的女人工具论，水浒中的女人祸水论，金瓶梅中的对女人的扭曲与丑化，以及平山冷燕等镜花水月小说中的不真实的样板女人的底子，这里第一次以自然胜，第一次把女人写活，这就是红楼梦中独特而又熠熠生辉的文学文化价值所在。女人中，女奴又是一个不容忽视的大群体，她们身上可以反映出东方大贵族的多重文化底蕴，可以透射出别样的风格，她们鲜活，自然，生机勃勃，她们同是也各有陋处，也各有苦衷，也让人爱让人恨
红楼开篇就有言曰，这里的女人是小才微善，这当然包括丫头们，她们的小才微善首先是：她们有一种基础的美。她们善良、智慧、多情。其中有人有任情之美，有人有律己之美，真是“各美其美，美人互美，美美与共”是个美丽天堂！
冰心曾经说过：“世界上若没有女人，就少了50%的善，60%的真，70%的美。”红楼中的女人在各方面都有美的存在，女奴并未当成非人的事物去写，而是把个活生生的少女们放在活生生的生活中，去写她们的美。
首先看到的，是这些女孩子们身上的最基础的美丽。
一类有的有任情的敏锐的品格，例如晴雯，她的锋芒，她的锐利，无怪说她：“寿夭多因诽谤生。”再如龄官，亦有这样的品格。
另一类基础的美丽是她们其中有人有宽和的文化品格，给人宽和容忍温馨的感觉，例如袭人，（这里没有任何褒贬成分在其中，关于袭人，自古多种解读，我文中只是作为她美丽的一种形态提出而已。）当然，集中的体现是平儿，她的内蕴不是简单的包容二字就能说尽的：在王熙凤过生日那一节中，平儿屈打，连宝玉都为她鸣不平：从小不知道父母是谁，以贾连琏之俗，凤姐之威，竟能周旋其间，今日还遭荼毒。宝玉用可怜二字来评价她。而在她替贾连瞒脏时，她只一个动作：不打帘子，一句话：别让我说出好听的来；这是她唯一的一次内心愤懑的行为上表露，后发制人，有理有度，坚韧的风格让人赞赏。
另一类性格美，是她们有人也有着刚烈的文化品格：不尊严，勿宁死；这里提示二人，鸳鸯和金钏，不再赘述。
关于文化品格之四，是坚韧的美丽。在这要提到的是迎春的丫头司棋。在前八十回中，抄检大官园时，王熙凤都不得不暗自佩服这个年轻女孩的坚韧，她和她的表弟的事发，她表现的不怯懦，不胆小，平静而不失分寸，这种风貌的丫头在红楼中都是少见又少见，可谓凤毛麟角。（而续书中的情节却是她的自杀，她又一下子从一个坚韧的女孩，变成刚烈如同尤三姐，甚为不妥。）
当然，红楼中的女奴们也有不美丽的地方，没有人是尽善尽美的。
首先还是从形貌上看，似乎处晴雯（象黛玉，有特色），龄官（让人疼爱，不绝美），香菱（有秦可卿的风格）之外，其他的女奴们并没有绝色的美丽，在形貌上首先就是不太完美的。
其次，她们的才情各有短长。这里只做简单的提示：小红有言语之才，袭人有同异之才，平儿有协调之才，晴雯有女红之才，还有人有歌舞之才，等等不一一列举。
再次，性格的多重性，体现在她们身上有或多或少的模糊性，这里举晴雯为例。晴雯在整体上给人以模糊的感觉。十年浩劫，文化荒芜的时候，有位领导人独尊红楼中的晴雯，说她是红一号，是被压迫阶级的代表，她的一生是“形象的阶级斗争史”理由有三：一、抄检大观园时，她“哐铛”到箱子，行为表示不满，和众人不同的尖锐相对；二、怡红院她作为二等大丫头之首，不干活，唯一一次，在撕扇那回，宝玉让她去端来个水晶盘装水果，都没有行动；三、在和袭人的吵嘴中她这样说：你们是谁？正经连个姑娘也没争上去，表示她由衷的不满。（红楼中的妻妾文化等级提示：首先是太太，如王夫人，再是妾，如尤氏，再是姨娘，如赵姨娘、周姨娘，再是通房姑娘，如平儿。）根据以上等观点，结论是：晴雯是丫头中最有叛逆性的一人！
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