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    毕斯道:“建设巴别塔时迁徙了所有的部落,甚至是村镇。教廷可是杀了不少人。”这问题很难说对和不对,如果部落继续生存附近,破坏环境后有可能会破坏巴别塔的力量。但是总有人不愿意迁徙,除了武力也没有其他办法。

    方适问道:“你如何看待这种事?“

    毕斯道:“当时女神和天启神是共同的神,区别在于天启神……如同现在教廷,他们做的事是正确的,这点我们女神没有疑议。但是天启神在做事时不择手段,只求结果。女神和天启神相反。教廷和我们都同意,天启神和女神是因为追求同样的目的,但是对对方手段不满而产生分歧。天启神行事更为激进,女神慈爱……”

    “咳。”

    毕斯看方适:“你有意见?”

    “没有,嗓子痒。”行,你说话。

    毕斯道:“古教义中有一个故事是这样介绍的,天启神和女神在路上遇见一只饿虎正要吞吃一个人,天启神的选择是击毙饿虎,他承认饿虎是生命,但是饿虎的攻击是永无止境的,与其放任更多的人被饿虎袭击,不如除掉饿虎,保护大多数生命。女神的选择是用自己的身体去喂饿虎……别笑,我会翻脸的。”

    方适忍笑问:“那老虎的下一顿呢?女神是不是眼不见为净?遇见了这事情,女神这么干了,女神就超然了,反过来说,女神因为饿虎而得利。”

    毕斯不满问:“那你赞成天启神?教义中众生平等,所有的生命都是平等的,为了生存而无奈对他人产生伤害,是可以原谅的行为。”

    方适摇头:“不,我如果是神,我会走开,饿虎是否吃了人,或者人杀死了饿虎,或者人被吃了后,别的人为了活命团结一起消灭饿虎,我认为作为神都不应该干涉。或者偏向女神选择,使用法力喂饱饿虎,最少让这一次惨剧不要在我眼前发生。但如果要用自己的身体为喂虎,我认为就有作秀嫌疑。”

    “神应该冷漠的走开?”毕斯反问,

    “是的,好,你管了饿虎,救了这个人,这个人要进食,他吃了兔子,那就代表神的干涉导致了兔子的死亡,兔子死亡又代表了很多草木的生命没有被剥夺。神只要干涉,就是对万物不公平不公正行为,表示神袒护某物种,这和神提倡的众生平等自相矛盾。”

    “神创造了这个世界,特别是人。”

    方适问:“恶魔也是神创造的?”

    “恶魔是心怀不轨的神堕落而成的。”

    “毕斯你难道不理解成王败寇这句话的意思吗?”方适道:“简单说,恶魔打不过神,所以恶魔是坏的,神是好的。如果是站立在人类角度,当然更偏向神而不是恶魔。但是如果众生皆平等来看……”

    “好了,我们不讨论这问题。”毕斯道:“你这种言论在几百年前是异教徒言论……你知道吗?人类联盟和星球联盟现在最担心不是恶魔之地卷土重来,而是因为科技和网络的发达,很难再隐瞒恶魔之地和异能者存在这个事实。”

    毕斯道:“信仰者越多,神和恶魔的力量就越强大,恶魔始终被神压制,最主要就是信徒的数量和虔诚度,即使是和恶魔做交易的人,本身并... -->>

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