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人本其说而研求之，益觉精进，至其声音形迹以示人，智者参透而利用之，初固无限于教也，且符咒皆系西王母传之轩辕，轩辕又阐发而传之后世，在当时固无所谓教也，即以近日释道经典考之，释家未始无符而道家之斗科中，且尽用梵字梵音之咒语固不必刻舟求剑也，至符咒之道，传至今日，以年代久远，或未参透玄妙，致符咒一时失效，即疑为神秘或欺人之谈，而以迷信视之，此实未得其秘传也，若能推求始末，详加研究，则其效固可上穷碧落，下极黄泉，神明变化。灵异且不可测也。
画符的材料一般都有规定；画符一定要用墨或朱砂，尤以朱砂居多。之所以多用朱砂，在于古人以为朱砂有镇邪作用。符的载体用桃木板最多，因为桃木有极强的驱赶魔邪之神力。其次有柏木板、枣木板、石块、砖和黄纸等。另外，布、绢丝的使用也很普遍。
符者，实聚无数秘文凑合而成者也.其书法亦正如吾人执笔作事，一笔不可苟且，一笔不可多少，且符之所以能役鬼通神者，尽亦因鬼神能识此秘文，若所书之符，一无差误，而鬼神必听其号令，否则鬼神且于暗中昵笑之，遑言听其指使或且由是而迁怒鬼神矣，此亦如吾人欲倩朋友为我作一事，书笺召之，而其间加字连篇，则宁有不窃笑而怒其狂妄者耶，故书符一事不可率尔操觚符之笔次，既不可多少，部位亦有一定，书符之时，吾人尤当屏绝思虑，使脑府空明，心腔纯洁，如是则浩然一气，充沛乎中，尊严之相，流露于外，神完力足，号令斯行，能如是，所书之符，必克如响，斯应，且书符之法，也有数种，列举如下，一张贴之符，此类符大多采用朱砂以松烟墨书之，二吞服佩带焚化之符，此类符皆用黄表纸以朱砂书之，一退鬼驱妖之符，此类符本宜也有黄纸朱砂书之，而有时猝不及备，如中途最鬼怪迷崇，无从得诸物，则定神敛气，并右手中食二指，向空书符也可，但笔次部位不得错乱，一召神之符咒，此类符须闭目叩齿，含首暗书。
书符亦如作事情一样，文笔次之先后起落，皆有一定，不可草率从事，否则必失灵应，盖所谓符者，非任意为之者也，其间也有文字在，凡此等字，系上古秘文，吾人不之识，惟鬼神能识，笔次不差，鬼神必奉召而至.不能违抗，故学书符者，以研究其笔次之先后为要着，然符录之笔次，复杂异常，非道中人，一时颇不易得其端倪，故本书特于每符之后，将其笔顺之起落，详细注明，开符录奥妙之机，发千古不传之秘，得此一编，不啻亲受道术于太清也。
但是林隅家中也没有这些东西，只能一切从简了。
按照《天雷正法》上的画符方法，林隅动手就画了起来，刚开始画了好几张不是这里画歪了就是那里画斜了。
废了大半天功夫，终于画好了一张像样的，于是林隅拿起符箓在香烛上点燃，并随口念动咒语。
然后朝着香烛将符箓扔了出去，可是香烛居然没有一点反应，顿时林隅傻了眼。
从此以后，林隅每天从清晨画到傍晚，四季不断更迭，方圆村的桃花落了一茬又一茬，林隅这几年画的符箓已经不计其数。
这一天，林隅随手拿起画好的一张符箓，然后念动咒语，随手抛出符箓，只听见“轰”的一声，那张符咒竟在半空中点燃。接着，林隅又拿起了一张符咒，念动咒语，同样抛了出去，只听见屋外顿时电闪雷鸣，瓢泼大雨霎时从天而降。
“我成功了，”林隅是既欣喜又害怕，这几年的修习没有白费，林隅兴奋的自言自语道。
说着林隅又拿起《济骸篇》认真看了起来，这本书里对各种奇病怪症都有记载，其中记录了包括上千种疑难杂症，不由得让人惊叹不已。
每天，除了不断练习书中的符箓咒印，他还要要学习如何医治各种疑难杂症。
时光飞逝，不知不知中林隅已经长成二十岁的翩翩少年。