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听到加文的呼召，主会场主席台前，手臂林立，各色人等都有，尤其是新来的俘虏之中，手臂最为密集。
而在已经是天国一员的人群中，水师和陆军举手的反而不多。那些新迁移进来的居民，举手的人接近俘虏。
麦轲开始还有点奇怪，后来一想也就了然了。原因是这些人当中许多人已经信主，当然也就没有必要再举。
除了上次卫理的集中布道总共有一千人信主，其中也有目前在圣山基地的成员，还有众多军牧日常的福音事工成果。
见到如此众多的人决志，许多前来协助这项事工的军牧，都兴奋地纷纷跑去帮忙，把刚才决志的人都登记下来。
麦轲也沾当司仪的光，在台上居高临下观看人们对福音的回应。看着这么多人受圣灵感动，成为神的儿女，心里一阵激动。
他清楚地知道，这次加文传讲的福音和上次卫理的信息比较，基本的内容一样，但是从传讲福音的形式、用词的严厉程度、讲罪讲惩罚上，都比上次更直接了当，更加直指人心。
最大的不同，是加文强调了神在救谁和不救谁上面绝对的主权。同时特别指出，任何情况下不得救都是人自己的责任。
尤其可贵的是，他还澄清了自己不太清楚的观念和说法。指出这样一个事实：别人的失误不是当事人拒绝福音的借口。他也特别清楚地告诉大家：接受福音是每一个罪人的责任，就在此时，就在此地。
这样，大家面对的就是截然相反的选择：接受还是拒绝福音？
在这样清晰的福音信息面前，在这如此黑白分明的抉择关头，能够毅然信主，对绝大多数人来说，就是一个足够慎重的决定。
他看着看着，眼睛竟然模糊起来。
在前排正中就座的二哥杨休倾举起了手；三哥冯运陕也随后举手。
前排右手就座的四哥韦昌辉、五哥萧朝贵也举起了手。五哥的旁边是今天的头号一等功臣邱二娘，她的小手也靠在五哥的大手上高高举起。
前排左手则有六哥石大凯和八哥胡以晃两手并举，胡以晃的旁边就是草原之花乌兰多彩，手举得比八哥的还高。
更远的地方，吴仁晓和萦无恝也举起了手，他们领了奖以后就一直不见踪影，知道这大庭广众之下不是他们的场所。
看到自己兄弟盟的兄弟，除了另有安排的三位以外，都已经重生得救，麦轲的心里一阵无比激动的狂涛巨浪掠过。还有什么比看到自己的兄弟能够主内同工更欣慰呢？
他激动的心情还没有平息，一个更大的波涛就卷了过来：他看到了什么？他看到了六划也终于举起了手！他的旁边就是唐门当代姥姥唐妍，她的两只手都举着呢！一个是为自己举的；另一个似乎是在帮助六划举。难道这六化是受到了胁迫？
这个就太有意思了。不过无论如何，麦轲清楚，如果六化铁心不愿意，别说一个娇柔的唐妍了，就是九头牛也不能让他改变意志。
以麦轲对六划的了解，信主的心哪怕刚刚开始，六化的意志也比绝大多数人要坚定得多。何况这是神的做工，是神... -->>
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