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如烟海，抄几句出来压制下普通读书人还是可以的。
于是又趁热打铁般的说：“王阳明谈五经亦史，未能深阐。在下以为，《春秋》只是春秋之史；《诗经》和《书经》，只是二帝三王以来之史。
而《易经》则又告诉世人，以经是从何而出，史从何而来。天道屡迁，变易非常，不可以固守成规。故谓五经皆史可也！”
申用懋愣住了，只觉得这范弘道太叛逆了，他从小学到的完全不是这样。但是让他系统性的批判范弘道，一时间又组织不起理论。
此时申大公子觉得挺没面子的，心里头一万头草泥马呼啸而过。今天只是走个过场，打发掉前来混脸熟的闲人而已，怎么扯到这些瓶瓶罐罐的东西！
但不吭声又不行，最后他还是下意识的反问道：“那以你看来，经义又是什么？”
范弘道“呵呵”笑了几声，不屑的答道：“自赵宋以来，四书五经和朱子注解成了神圣真理，当做万世经典供奉。
其实经典只是道学的口实和依据，是一切虚假现象之所以产生的根源。更具体的说，是科举入仕的敲门砖而已。”
回答完毕后，范弘道气势渐渐抬了起来，做笑而不语状，双目炯炯有神的看着申用懋。
其实要说学问方面的兴趣，范弘道未必有多大。这会儿有意大谈特谈经史问题，甚至不惜抛出在这年头略显激进的观点，主要目的只是为了炫技而已。
这几个回合下来，显然申用懋露拙了，他的理论水平完全跟不上范弘道的高谈阔论，不免有点小小的难堪。
这个圈子本质上都是以读书人标榜和自居，无论功名财富权势地位相差多少，只要在读书方面技不如人，那绝对不是有面子的事。
不过申大公子虽然不是精通经义的学者，但在父亲耳濡目染之下，情商是没有问题的。所以他立刻就觉察到了，这是范秀才有意为之，算是对自己怠慢的小小反击。
申大公子家学渊源，基本风度还是有的，拱了拱手道：“今日谈论，多有受益，来日再请教！”
这意思就是扯淡完毕，是非成败转头空，现在要送客了！
范弘道起身负手而立，两眼望天（这是开间厅堂，坐里面可以看到外面天空），淡淡的说：“今日拜访，只因听说申相国有心病，登门来治心病而已。”
申用懋觉得范鸿道此时故弄玄虚的模样，像是词话小说里的神棍，哑然失笑道：“家父哪有什么心病，范朋友不要道听旁说。”
范弘道冷笑道：“听说蒲州张相公服丧快满了，这不是心病？”
申用懋登时变了脸，微微现出几分若隐若无的狠色，轻喝道：“这样的心病，你也敢说能治？”
所谓蒲州张相公，自然就是前文介绍过的张四维了，在申府这显然是个敏感人物。
当年张居正死后，首辅位置没申时行什么事儿，由张四维接任了。但是张四维才干了一年，就回老家服丧，然后才有申时行当首辅的机会。
如今张四维即将丧满回京，那么最大的问题来了，前首辅张四维应该起复为什么官职？现首辅申时行又该何以自处？