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天光放亮，寻言宗外峰山腰一间石室的大门蓦地打开，一个浓眉黄脸的少年从石室中走出，他环顾四周，这山如滴翠峰峦云聚，端的是好一番气象。他只略一失神，便沿着山道向山峰上去了，这少年正是占了张守缺肉身的张涒。
行得片刻，山道两旁便陆陆续续有寻言宗弟子汇入，朝峰顶而行。张涒昨晚修到气境一层，还想再有精进，奈何腹有饱涨感，这是修行到了一个极限的身体反应，他不得不停了行功，试着打开纳袋，袋里有一本手扎，两册书册，几瓶丹药，阵盘一块，玉币数枚，其他则是换洗衣物。
手扎是张守缺修练唤灵真法的过程记录，结合张守缺的记忆，对张涒颇有借鉴。两册书一册是【五行杂说】，一册是【稗阵举要】，随意翻了翻，【五行杂说】是介绍修道外求五行时，如何寻找与自己契合的五行之物，以及它们的简单应用。【稗阵举要】是介绍一些常用的阵法，如门禁，路禁，掩藏，禁锢等常用阵盘阵旗的道理及布置。阵盘就是禁锢唤魂的布置阵盘，而几瓶丹药他一一打开看过，除了一瓶是止血生肌散，另外几瓶都是食丹。由于修道者以灵气孕养自身，并无食物补充能量的需求，这食丹主要是应付腹饥等生理反应，让肚饿时有饱腹感，同时，一些高级的食丹还富含灵气，也可辅助修练。张守缺这几瓶显然只是一般货色，虽然味道，气味做得诱人，但实在是除了饱用没有更多的作用了。但也比普通弟子的食丹要强得多，毕竟普通弟子的食丹那才真是味同嚼蜡。
张涒把玩了会儿阵盘，照着【稗阵举要】，结合记忆试了试控制禁锢法阵，然后换过了衣衫。他这身衣衫是寻言宗的常服，与沿途弟子无有不同，幽蓝长衫，腰束黑带，带上系着块木牌，牌上正面花刻寻言宗三字，背面是上书第三十九代弟子，中间是名字张守缺，下首是承族余荫四字。这承族余荫表明张守缺是世家弟子，而普通弟子的字为，世俗检拔；至于宗门核心弟子，由各峰长老收为门下，有对应各峰的称呼，如金顶应召，内峰从事等等；而世家子弟，在宗门中并没有专门的老师，他们每隔三日由九大世家在宗内的上代弟子，轮流授课。至于张守缺的名字，他在世家中是庶出，并不排入辈份，守字是寻言宗的排辈，依：多言数穷，不如守中。八字排下，到他正好是第三十九代，用守字。
这玉牌同时是一件宗门法器，需滴血祭练，挂在身上，可在宗内一般禁制间通行。初时碰到其他弟子，张涒还有些忐忑，这一路行来，见没人主动搭讪，他的心也渐渐放平，也不游目四顾，只是跟着前方的人默默上山。
山顶即将在望，这时，后面有人赶了上来，轻呼：“守缺。”
张涒回头，只见一个邋遢少年快步追过来。张涒的脑中立刻浮现出这人的名字，便半侧身让开山道，和这少年招呼：“守陵，何急也？”
叫守陵的少年被张涒拉到山道一侧，“守缺，你怎么也不等我。我去你住处寻你，却见你已经上山来了，在后面呼你，你又不应，如何不急。”
这叫守陵的少年是九大世家中东海武氏的子弟，与张守缺同年入得寻言宗，两个世家一在东一在北，没有直接的利益冲突，两人又都是寻常世家子，修练资源不多，修练进度相当，关系一直处得不错。
张涒只是拉着武守陵又上了山道，“早课快开始了，莫要迟到。今日主讲早课的是安良家的安良如成，晚了少不得要挨手板。”
说着话，两人到得峰顶一间敞厅内，寻个边角坐了。台上主讲未到，台下还有弟子陆续进来。
武守陵仔细端详张涒片刻，忽道：“守缺，你今日好怪，平日比我还慌张，怎么今时不同了。”
张涒闻言心中一紧，这张守缺毕竟是十六七岁的少年，而年近三十的张涒又如何表现得出来。