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去，便一发不可收拾，再无缓和之地。
我点点头，想起魏家那几个看似普通的老头，以及如皇宫一般的宅子。
那噶木在不在上面？我又问。
老道士摇头说：不确定，行尸气息混杂，难以察觉铜甲尸的味道。倘若有天师道的高人就好了，以他们的手段，必可以轻易分辨铜甲尸。
那我们……等？
老道士嗯了一声，与我一起找个树林，随后他掏出几张用朱砂画好的符咒，捏起法咒轻喝一声：天地五行，地掩万灵，隐！
几张符咒飘落在地，我没感觉到任何改变，而老道士则老神自在的端坐在地上看着前方大山。这老头，是不是晃荡我。嘀咕着，我也蹲下来跟他一起看山。
你既然不能确认噶木在这，干嘛还突然跑过来。蹲着无聊的时候，我问。
老道士说之前通过五行堂主感应到噶木的位置，在赶来的时间里，五行堂主的位置移动了不少。所以他必须要上山才能确认，可丹药被人破掉，什么也感应不到了。
或许，噶木在我们来之前就离开了。
又或者，他其实根本没上山，五行堂主在见过他之后才来到这里。
但不可否认，这是这段时间以来，我们最接近噶木的时候。
这山是不是有什么名堂？我刚才靠近的时候，闻到一股和行尸同样的臭味。
嗯，这是行尸脉的驻地。老道士说：自天尸四脉分家而立后，行尸一脉选了这里作为家族栖息之地。这里靠山靠水，地势凹洼，属难得的聚阴之地，对炼制行尸很有帮助。行尸一脉仅存的一只金翎尸，就藏在山下阴气最重的地方。
金翎尸？那是什么？
老道士解释说：行尸要成，首要尸变。这种尸变非活尸变，而是刚死不久因怨气留存或特殊刺激而成的。简单的来说，与电影里的僵尸很像，但活动却比电影中顺畅许多，根本不需要蹦跳。行尸身兼皮厚，在月夜下可吸收星月精华修炼，更可结成很多种行尸阵法。这就是为什么行尸力量和躯体都不如铜甲尸和天尸，却仍能占据四脉之一的原因。那天见到的五行尸阵只是其中之一，少了金土两尸，剩下三只根本算不得阵。
但也正因为如此，四大脉中，以行尸脉人最多。
清末时，是一段乱世，死了不少人。所以行尸脉大举出动，收取合适的尸体，更引出不少乱子。那时的僵尸吸血案，就是由此而被百姓传闻。
也正因为行尸脉当时与清朝接触最多，在一定程度上受到了影响，才把行尸分为红蓝白金四翎。
红翎尸自然最弱，金翎最强，若由金翎尸结成尸阵，无论哪一种，都非一两只铜甲尸可对抗。即便天尸主脉的天尸，也仅能对阵三只金翎尸。不过，行尸脉如今只剩下一只金翎尸，大势已去。但其它三脉的情况也差不多，否则的话，行尸一脉早被钟家收回去了。
我点点头，心里却翻江倒海。没想到清朝闹出的有名僵尸事件，竟然是行尸一脉外出收尸所为。人言可畏，而且我倒觉得，那时必定有清政府支持。否则的话，以天师道，龙虎山，茅山等道派的力量，灭掉行尸脉还不是小菜一碟。即便天尸四脉合而为一，恐怕也对抗不了这么多降妖除魔的门派吧。
说起茅山派，上次与行尸脉在小院里打斗，我好似听到有一人请了茅真君，那不是茅山拍的始祖吗。
对此，老道士也不甚清楚，估计又是一段秘史。
我们在山下等了很久，从山上偶尔能见到下来一两人。
我等的有些焦急，便提议让老道士抓个舌头回来问话。但老道士说，行尸级别越高，就越能掌控其它行尸。而行尸一脉人尸一体，惊动金翎尸，怕是很难收场。
或许，这也是魏家为何不愿出手对付噶木的原因。老道士说：倘若噶木真的以尸王将铜甲尸推至顶级，那魏家必定愿意以任何代价换取噶木回归家族。而魏家，也将以两只顶级铜甲尸的大势，直逼主脉钟家。
那四大脉要是按实力来说的话，怎么排？我好奇地问。因为四大脉中，还有一脉老道士始终没说。
第三十章 天尸脉（2）
钟家的天尸，最高是古老相传的旱魃。但这种非尸非神非鬼非妖的怪物，已经千百年不出了。如今钟家只有普通的天尸，以可施展法力称雄。而铜甲尸，力大无穷，很难被伤到。行尸又能结成阵法，所以各家都有所长有所短。只是天尸的法术克制其它尸类，加上本身就是主脉，才能排在第一。论实力的话，只比其它支脉强上一筹而已。
还有一脉呢？
老道士摇摇头：这一脉已销声匿迹三百年之久，很难找到他们的踪迹。在四脉中，以他们最为神秘，被称为秘尸脉。因为，他们只炼制五大活尸。谣传，他们中有人成就人魂活尸，在家族引发大乱。元气大伤，不得不退隐。
只炼制五大活尸？
五大活尸老道士曾经说过，红毛绿鬼天生地养和人魂。
地养尸我见过，以老道士的手段，在当时依然要靠噶木和铜甲尸牵制，趁机给地养尸丢进凝土丹，让其护身地气收敛归体，且不能遁地而行，这才能靠冥道水灭掉。即便如此，当时参战的几人包括铜甲尸，都受了很重的伤。
当然了，“周学海”是假装的，而噶木究竟有没有受伤很难确定。在我看来，他应该是受伤了，地养尸的那两棍的确很厉害。但他或许故意撞上去，然后借伤势隐而不出，让老道士独自奋战。这样，才方便“周学海”最后抢走地养尸丹。
思索着，我和老道士就这样在树林里等了一整天，依然不见噶木的踪迹。我很怀疑... -->>
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