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水淹死,有的被崩塌的山石砸死,有的被凶猛的野兽和大鸟杀害,人类面临着灭绝的危险。

    经过这场浩劫,人类幸存者已经很少。

    为了使人类能再次发展增多,女娲便以黄土和泥,用双手捏起泥人来。

    她先捏了个男人,又捏了个女人,然后向他们吹口气,他们就变成了人。

    女娲让他们结为夫妻,他们便双双向女娲跪拜,尊她为始祖。

    女娲高兴极了,便继续一对一对地捏起来。

    黄土人在她面前不断地增加。

    她不停地捏。捏呀捏,从日出捏到日落,又从黄昏捏到了早晨。她不吃也不喝,忘我地工作着。也不知过了几天几夜,只看见她周围有几百上千个全身*的男女在向他跪拜。

    她觉得这样子很不雅,便抓了一把树叶向他们抛去。于是这些黄土人身上便多了件树叶串成的衣裤。她满意地向他们挥挥手,让他们奔往各地安家立业繁衍子孙。

    女娲累了想休息一下,但眼前仍然还有一大堆黄泥。她有些不耐烦,不想再用手一个一个地去捏了,便抓起一根粗大的草绳,论起来用力抽打黄泥。

    黄泥雨点般四处飞溅,瞬间变成了无数的男女,密密麻麻跪成一大片向她磕头,尊她为祖宗。大洪水后,中国人就是这样延续发展起来的。

    女娲用手捏成的男女后来都成了有钱的贵族,那些用草绳鞭挞出来的男女则成了贱民。历史上总是有钱的贵族少,没钱的穷人多,其根源就是女娲当初造人不平等所致。

    女娲补天固地和用黄土造人的传说虽然都是神话,但古人用这种浪漫和夸张的手法告诉我们,在遥远的古代女人和土地是何等的崇高和伟大。

    土地是人类生存之根,女人是人类延续之本,女人和土地主宰着人类世界的发展。

    至今女娲故乡的人们仍保留着崇拜泥土和女性生殖符号的习俗,他们用泥土捏制成各种千姿百态的玩偶,并在玩偶身上庄重地刻上女性生殖符号,借以表达中华儿女对大地母亲永久性的尊重和怀念。

    女皇十年(甲辰,前7697),女娲宣布废除旧的群婚制度,施行以女人为主体的对偶婚姻。家庭也由原来的群体大家庭分裂成以女人为主体的独立家庭。不过这种家庭并不稳定,因为对偶婚是女人娶男人为夫,被娶来的男人在家庭中没有任何地位,除了劳动和与妻子过性生活外,在政治上和经济上没有丝毫权力。妻子随时可以把丈夫赶出去,再与外族团其他男子成婚。这种婚姻多则数月,少则几日,能保持一年以上的极少。因此,对偶婚的女人,一生可能会有几十次,甚至上百次婚姻。健康的男人一生可能充当几次或几十次丈夫,但当他们年老体衰时,就会被赶回本族团,依靠自己的外甥女来养老送终。

    郭沫若先生在谈到对偶婚时,把对偶婚称为“男人的三从”,即少年从母,壮年从妻,老年从女(外甥女),这是十分准确的。由于女人经常更换配偶,使她自己也搞不清楚究竟是哪个男人在她体内播下了种子。因此,这一时期的人类仍然不知道谁是自己的父亲。

    女娲晚期,人类社会发生了重大变化,大量村庄的出现,使人类由原来的流浪生活变成了定居生活。定居的生活方式使人们拥有了更丰富的生活资料。人类已经从渔猎社会逐渐进入到了农业社会。

    女娲在位执政共记五十五年,病逝于女皇五十四年(戊子,前7653),享年107岁。她的遗体葬在风陵渡(今山西运城市芮城县西南)。尊号女皇。庙号女娲。

    女娲氏时期发生的主要大事件,本文节选自中华帝王谱。

    ?谝疲???辗纾??谝啤v泄?献辶?耸贝??伺?凑?u娜?蔚邸?p>  ?谝频脑?媸欠?耍??婺甘桥?础k?欠?耸献宓闹毕敌?铮?錾?谂?识???辏u?剑??685)。公元前7653年伏羲女娲政权的二任帝女娲去世,伏羲氏族推举她继承帝位。以己丑年(前7652)为?谝圃?辍?p>  ?谝浦凑?暮笃冢?锍窃俅卧馐艽蠛樗?南?鳎?矶啻迓浔缓樗?堂弧?谝票黄嚷柿煨掖嬲咔n佑阢肷希n裆蕉?媚?形鞅保??谀抢镏亟ㄐ露肌?p>  ?谝圃谖恢凑?榧侨??拍辏?溆?谝迫??四辏u????615),终年71岁。死后葬地不详。尊号帝?谝啤sn梗???辗纾??n埂v泄?献辶?耸贝??伺?凑?u牡谑?蝗蔚邸?p>  印枪于羲?凳?荒辏ㄎ斐剑??433)出生在陕西的榆阳。她是大伏羲氏族纯血缘伏羲氏传人。其父系为纯血缘伏羲氏,母系为女娲氏。她的祖辈世居于榆阳,她的母亲也只是一名普通的女子。

    印枪从小聪明能干,颇受族人喜爱,成人后先后被推选为村社和小部落的头领,领导族人发展生产,改善村民的生活环境。因成绩突出,被伏羲女娲政权的十任帝羲?悼粗兀?崦?萍鏊??畚患坛腥恕?p>  公元前7403年,伏羲女娲政权的十任帝羲?等ナ溃?n拐?郊吹畚弧h粤6加诹黉??p>  印枪执政的后期,大伏羲氏族的各大部落逐渐强大起来,一些部落的首领开始觊觎帝位,提出了民主选举轮流执政的建议。印枪听取了大家的意见,对一些政治制度进行了改革,把原来的伏羲氏独家执政,修改成由各部落民主选举有德者为帝。当时,崛起于太行山的大庭氏部落最为强大,年轻的女酋长新印颇有才华。经过各部落大酋长民主选举,新印被确定为帝位继承人。印枪执政的晚年,国家的政务基本上已经控制在了大庭氏的手里。

    印枪在位执政虚记四十三年(王大有《三皇五帝时代》),卒于印枪四十二年(庚辰,前7361),终年73岁。

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