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闹闹哄哄一直到了6月底，才在自己控制区的每一个县设置了县学，改良后的县学，尽可能的聘请当地的名儒教授，他现在还不敢直接连四书五经都废了，能加进去一些自然科学的内容，已经是小小的胜利了。
之后宣布考试则例，宣布四书五经依然为主要考试内容，辅助以算学，两科单独出卷，单独阅卷，以分数制，经学70分，算学只有30分。
这个考则出来后，也算是平息一下旧势力的怨气，毕竟经学占了大多数，那算学只有三成的权重而已，但也有不满足的，觉得如果降到20分，他们更能接受，实际上如果真是20分，他们还想要降到10分呢，最好是不考。
总之朱敬伦在动荡中将一门自然科学强加紧了考试之中，乡间的顽固派竟然没有闹事，这让很多人异常的失望。
广東三个道，除了鹤山等土客杂居的县没有派人来之外，几乎所有的县都派了乡绅来跟朱敬伦请愿，如果说其中没有人暗中鼓动，这是不可能的，可是鼓动是鼓动起来了，最后还是让朱敬伦如愿，他们怎能高兴的起来。
而且他们此时更加的担心了，朱敬伦的一举一动都有人盯着，他们发现朱敬伦竟然要擅开科举了，尽管朱敬伦没有这么说，打着广東省的旗帜，说是吏员考试，还说模仿的是宋时旧制。
宋代时候，胥吏是需要考试才能录用的，不过宋代的胥吏也是可以做官的，不过只能做小官，通过内部升补和授官的方式，所以当时的胥吏也不是一条不能选择的路，当然歧视还是有的，士大夫阶层说这是“吏人皆士大夫子弟不能自立者，忍耻为之”，是一条没办法的办法。
现在朱敬伦提出以后各个县吏都要通过考试，是宋代的录用制，说县官都必须拥有三年的吏员生涯，这就不能用宋代的制度来解释了，毕竟宋代胥吏做官，一般只有那些中央机构的胥吏才有机会，而且用宋代的制度，取代本朝的制度，这本身就是悖逆之举。
所以，所有人都明白，朱敬伦准备开科举了，距离造反的时间更近了一步。
县学开办的很成功，得益于朱敬伦的宣传很到位，不但在各个县城张贴告示，还在各个交通要津，甚至派人到乡下给各个集镇路口张贴告示，务必让每一个读书人都能看到，在这个过程中，各县的旧县吏十分的配合，甚至可以说工作积极了，因为他们的子弟也拥有这项权力，可以参加考试，将来可以做官，当然他们还没有动歪心思，否则他们拖延一下，知道的人少了，他们的子弟也就多一份机会，可是他们知道，此时是朱敬伦强推这项规制的时候，万一失败，可就成了竹篮子打水一场空，谁都捞不着好处了，因此坚定的站在朱敬伦一边，努力工作。
如血的读书人极多，朱敬伦表示，来者不拒，但是要求在40岁以下，本来他想规定为30岁的，害怕招不够人，现在好了，最多的南海县招来了一千两百多人，最少的阳春县也招到了400多人。
有这么多读书人积极响应的原因，第一是县学提供住宿、饮食供应，还免费提供课本，这对一些寒门子弟来说，是难得的机会；第二是朱敬伦定下的招录名额很大，每个县要招收100个吏员，这让大家的希望大大增加，可比考朝廷的科举更有希望；第三是朱敬伦大力宣扬了政策，并且给吏员身份重新定位，称之为候补之官员，候补官当然比胥吏好听多了，也更容易被人接受。所以才有这么多读书人感兴趣。
但主要还是以寒门子弟为主，包括一些小宗族私塾里的学生，小乡绅的子弟等等，真正的名门望族和豪族，他们自认为他们自己学堂教授的更好，比如沙井陈家子弟就没来县学，他们认为自家的学堂能培养出举人、进士，相比野路子的县学来说，更胜一筹。
朱敬伦还觉得，恐怕还有乡绅们依然中立的态度有关，他们愿意来考试，但是却尽可能的在之前撇清关系，恐怕还是想在看看风头，到时候如果朱敬伦势大，朝廷没有动静，他们大可以来考试，如果风头不对，他们也好脱身，一旦提前把学生送到了县学，到时候就不容易推脱过去了。
这样也好，让寒门子弟跟他们竞争，说到底这些寒门子弟，机会更小，会更加珍惜这个机会，等将来做官了，也会对朱敬伦更加拥护，毕竟他们才是真正的既得利益者，如果没有朱敬伦，以他们私塾的教育水平，恐怕没什么机会考取功名。
寒门踊跃，豪族观望，官场则暗流涌动。
此时反朱... -->>
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