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董仲舒老先生的第一十七代孙董雨四十二岁才总算是生下来一个儿子。
为了这个，董雨的父亲董仲舒老先生的第一十六代孙董观特意把孙子取名叫做天赐。
董仲舒老先生的第一十六代孙董观的意思就是这个孙子是上天赐与他们董家传宗接代的。
但是，等待董仲舒老先生的第一十八代孙董天赐四十二岁的时候，儿子还是没有影子。
等待董仲舒老先生的第一十八代孙董天赐四十三岁的时候，儿子一样没有影子
等待董仲舒老先生的第一十八代孙董天赐四十四岁的时候，儿子依旧还是没有影子
等待董仲舒老先生的第一十八代孙董天赐五十二岁的时候，儿子还是一样没有影子
董仲舒老先生的第一十七代孙董雨为了这个死不瞑目。
在董仲舒老先生的第一十七代孙董雨告别人世的遗嘱里面，就是要求儿子董天赐要加油播种，一定要留下传宗接代的家伙。
到了这个时候，董仲舒老先生的第一十八代孙董天赐原来的妇娘已经无法负担起来生儿育女的重任了。
毕竟，董仲舒老先生的第一十八代孙董天赐原来的那些妇娘一个个都是接近花甲。
花甲，指60岁。花甲一词出自中国古代历法，以六十年为一循环，一循环称为一甲子，又因干支名号繁多且相互交错，又称花甲。花甲即一甲子。由天干、地支组合，每一干支代表一年，六十年为一循环。因干支名号错综参互，故称花甲子。后称年满六十为花甲。
按照董仲舒老先生规定的，董益仁、董爱义、董散礼、董思智、董务信五个人的后裔分成五支……每支都要给董仲舒的六儿子董留孝的后裔的嫡子娶一房妇娘以后，董仲舒的六儿子董留孝的后裔男子都是有着六个老婆
董益仁、董爱义、董散礼、董思智、董务信五个人的后裔为了早早地完成老祖宗的规定。都是早早地把为董仲舒的六儿子董留孝的后裔的嫡子娶的一房妇娘送过来，为了配合工作，当时要娶一房妇娘董仲舒的六儿子董留孝的后裔的嫡子的父辈只好同时为自己的儿子娶一房妇娘。
这样一来，董仲舒的六儿子董留孝的后裔的嫡子成亲的时候都是年纪比较小。一般是十来岁。
至于，董仲舒老先生的第一十八代孙董天赐更是在八岁便是成亲了。
因而，等待董仲舒老先生的第一十八代孙董天赐五十二岁的时候，董天赐的那些原来的妇娘已经是花甲之人。
要已经花甲之年的妇女生儿育女非常困难，怎么办？
董仲舒老先生的第一十八代孙董天赐只好纳妾。
妾，又称姨太、陪房、偏房、侧室、妾侍，亦有小老婆的俗称，以及如夫人的雅称，主要指一夫一妻多妾制结构中，地位低于正妻的女性配偶。由于社会的发展。我国奴隶制度的演变，以及良贱制度的产生，妾开始指一种半自由人：她出身于良民家庭，是由购买而成为夫家的成员，这种行为被称之为“纳妾”。但她又不全属于奴隶，身份仍属于良民。虽然在当时的法律上，禁止婢女（青年女奴，属于贱民）成为妾，也禁止妾直接成为妻，但实际上这些法律经常被违反。正妻死后，若妾要成为继室。要经过一重仪式，称为扶正。例如唐玄宗开元时，以孝友闻名的李日知“卒后，少子伊衡，以妾为妻”。唐德宗时大臣李齐运，“以妾卫氏为正室”。男子纳妾视为荣耀。所谓“大丈夫三妻四妾”。为妾者虽有明媒聘娶，但只能坐小轿进门，受大老婆管束，受人鄙视。民国时期虽然规定一夫一妻制，但是。在生产资料私有制的基础上，各种变相的多妻制仍然存在。官宦和豪富之家看见穷家小户的女儿稍有姿色，便纳为妻妾。若明纳不成，则纠结强徒抢亲，供其淫乐，不达目的决不罢休。如简阳贾家场富人刘某某，纳妾7个，其最末一个小老婆是在刘78岁时用三百个银元在某地所纳，年仅18岁。旧社会，自愿把女儿与人为妾者，大多是穷困到了极点，或是迫于官宦富豪的淫威，不得以而为之。富豪人家十之*都要纳妾，而穷苦人家却有一辈子打单身的。
不过，董仲舒老先生的第一十八代孙董天赐却是有着自知之明，董天赐明白自己的身体状况如果纳妾太多，恐怕自己也是活不了几年了。自己没有了，老祖宗董仲舒老先生六儿子董留孝这一脉就完完全全的断子绝孙了。
所以，董仲舒老先生的第一十八代孙董天赐只是纳妾一房。
董仲舒老先生的第一十八代孙董天赐现在的妾叫做陈阿娇。
陈阿娇，历史上面实有其人。
汉武帝陈皇后的小名，金屋藏娇中的娇指的就是汉武帝陈皇后。陈皇后，生卒年不详，汉武帝刘彻第一任皇后，原籍安徽天长。陈皇后的名字在《汉武故事》记载为娇，故后人称其为陈阿娇或陈娇。与汉武帝刘彻青梅竹马，后嫁与刘彻成为大汉朝身份最尊贵的皇后之一。“千金买赋”及“金屋藏娇”等典故都与陈皇后有关。现存描写陈皇后诗词共70余首。
不过，董仲舒老先生的第一十八代孙董天赐现在的妾陈阿娇显然不是那个皇后陈阿娇。
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