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他又在农业生产方面实行田亩制，在此之前田无边际，耕作无数，轩辕黄帝以步丈亩，以防争端，将全国土地重新划分，划成“井”字，中间一块为“公亩”，归部落集体所有，四周八块为“私田”，由八家合种，收获缴部分上缴部落，还穿土凿井。对农田实行耕作制，及时播种百谷，明杵臼，开辟园、圃，种植果木蔬菜，种桑养蚕，饲养兽禽，进行放牧等。
在完成了这些事情之后，人族的生活越来越好，不再像以前那般落后不化，轩辕黄帝的声望在人族中也不断的提高，再无人可与他相比。就在这个时候，轩辕黄帝终于捕捉到了那道证道的契机，知道自己终于功德圆满了。
于是，轩辕也开始寻找自己的继承人，他见自己的孙子颛顼才能不凡，有治世大才，于是举贤不避亲，在陈都举行大典，将人皇之位传给颛顼。
轩辕的一统人族之旅倒是很顺利，只是人皇统一人族，难免有伤亡，造成业力无数，因此轩辕得到的功德可谓是三皇中最少的。
而且人皇继任的时候，太清圣人，原始天尊，圣母女娲娘娘为了在人族的影响力自然也去了，但是只有三人去，红莲却是没有参加那无聊的归位仪式。
但是红莲在人族的影响力却是不凡，因为轩辕的功德最少，帝尊也没有来归位仪式，让后世的人族认为轩辕不如前面两位人皇。
轩辕在卸任后用居火云洞。三皇时期就此结束，之后是五帝了。
三皇时期。因为地皇的师父是太清圣人，所以三清传道人族还是挺顺利的，当然佛教也拉拢了一批信徒，毕竟佛教人最会说，口灿金莲。人族又单纯，容易被吸引，但是到了五帝时期佛教可就没那么好了。
颛顼二十岁得继人皇大位，初国于高阳，建都于高阳古城，故又称其为高阳氏，颛顼为黄帝之孙子，父亲乃是黄帝与嫘祖的次子昌意。封于若水，娶蜀山氏之女昌仆为妻，生颛顼。颛顼性格深沉而有谋略。十五岁时就辅佐少昊，黄帝因颛顼有圣德，立为帝，时年二十岁。
帝颛顼所居玄宫为北方之宫，北方色黑。五行属水，因此古人说他是以水德为帝。又称玄帝。他即位后，严格遵循黄帝的政策行事，使社会安定太平。
因为人族和巫族有一段时间的通婚，导致巫人在人族中占了不少，很多人族拥有巫族血脉，虽说一代代的削弱，但还是有些人有能力占卜。
人们不再诚敬地祭祀上天，也不安心于农业生产。当然，也有许多妖族仗着变化之术混迹人间。普通人族也辨认不出。以其神通法术，一概认为神仙，享受了一些人间香火。
颛顼为解决这问题，改革宗教，亲自净心诚敬地祭祀天地祖宗，为万民作出榜样。加强各部族间的融合，使人族更加紧密的团结成一体。
三清之中的太清和玉清因为是炎帝黄帝的师父。师祖，而在人族内声望不错，更因为他们是帝尊红莲的师弟，所以颛顼在位期间下令统一信仰，三清圣人，红莲帝尊，女娲圣母。
颛顼还任命官员负责祭天，以和洽神灵。又任命官员黎负责民政，以抚慰万民，劝导百姓遵循自然的规律从事农业生产，鼓励人们开垦田地，使社会恢复正常秩序。在他的带领下，人族在三皇时代的基础上得到更深层次的展，步入昌盛。可谓功勋卓著，乃是一位泽被宇内，功德盖世的帝王。
颛顼对势力极大信徒众多的佛教也是大力打压。
在颛顼看来，佛教最擅长蛊惑人心，以精神欺骗的手段招揽信徒，实际上却并没有对人族做出什么大的贡献，与道门为人族展费心费力形成鲜明对比，根本不配享受人族百姓的香火供奉。
历来统治者的意愿都对宗教的兴衰有着极其重大的影响。统治者掌握天下权柄，执掌四方民力，统治者崇佛则佛兴，崇道则道兴。是以在颛顼的打压下，便是势力极大的佛教也大受影响，许多原本信奉佛教的人族信徒在颛顼种种手段的作用下，开始逐渐认识到佛教不作为的一面，开始逐渐接受道家信仰。
面对佛家信徒不断减少，香火渐衰的情况，许多佛教中的大神通者都坐不住了。此事不仅事关大教气运，而且佛门修炼方法脱离玄门自成一脉，善于利用香火信仰来修炼金身法身。香火衰竭，对佛门众人的修炼都产生了极大的影响。于是佛教中的许多佛陀菩萨罗汉等... -->>
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