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休息休息。”说到这里焉王刚好指着几条在石子河道上装似苟延残喘的小鱼。
由于无人操控石盆的手柄，湖水便慢慢降了下去，水门也关闭了。河道里的水也渐渐流淌干净，结果几条彩尾小鱼搁浅在石子河道上，不时的蹦跳几下。
昭姬捂着嘴不要笑的太大声，“这个几条鱼……”
焉王傻眼了，连忙让小寺人将几尾小鱼捡起来，丢进小湖里，面红耳赤的说，“这个……我拿回去再改装一下吧。”
昭姬连忙拦住焉王，“不用，不用，挺好的，若是不小心把鱼冲出来了，再捡回去就是了。”
焉王一时尴尬无比，为什么每次都这么笨呢！
昭姬看焉王低着头一副恨不得钻进地缝里的样子，勉强止住笑转移了话题，“要用午膳了，王也一起么？”
焉王愣了一下，自己本来就是要来和昭姬一起用膳的，竟然忘记了，连忙招手让小寺人传膳。
等一份份精致的食物摆上来的时候，昭姬立刻看出了菜色与平日不同，看来焉王是有备而来。
昭姬的陪嫁中自然有庖厨，平日里，她的膳食大部分也是自己的庖厨所做魏国的饭食，有时也添加一些焉国的饮食。虽然魏焉两国比邻而居，可是饮食上也有所不同，特别是汶南位于汶水边，气候寒湿，所以汶南人多嗜辣，汶南的菜色也以偏辣为主，而昭姬的口味偏淡，虽然也会偶尔吃一些带点辣味的菜色，可是比起来传统的汶南菜，就和没有辣味一样。而今日焉王传来的菜色，却看似有很多辛辣之物。
焉王说，“你尝尝看，这是汶南的传统菜色。我知道你不喜辣，这个看起来很辣的样子，其实茱萸都是提前泡过的，不辣的，所以你不要怕啊。”
昭姬于是尝了尝，入口辛香，之后只有淡淡的苏麻之感，不会辣的让人吃不下去，反而引起了口腹之欲。
于是昭姬就将这些汶南菜都一一尝遍，连声称赞，“入口即化，满口生香。也不会很辣，很好吃呢。”
焉王很高兴，终于做对了一件事情。
等用完午膳，焉王却仍没有离开，昭姬不免有些好奇，坐在一边，等着焉王开口。
“后日，我去秋狩准备庙见的牲礼。再五日便是我们庙见的日子了。”焉王顿了顿，“然后公主便是我的、我的王后了。”焉王说完这句话，脸又红了，不过这次他没有低下头，而是强迫自己直视昭姬。
昭姬看着焉王满含期待亮晶晶的眼睛，真像自己小时候养过的一只小犬，每次它撒娇要求昭姬给它顺毛的时候，就会用这种眼神望着她。昭姬越看越像差点忍不住笑出来，可是看焉王如此神色，也不能真的去摸摸他的头，只好故作羞涩的侧低下头轻轻“嗯”了一声。
焉王看着昭姬低下了头，只是简简单单的“嗯”了一声，却仿佛在他心中轻轻的挠了一把，痒痒的酥麻感觉蔓延全身。阳光打在昭姬的侧脸上，薄薄的耳垂仿若透明，竟比耳侧垂下的白玉耳铛还要莹润。
焉王手痒痒的，好想伸手摸摸是不是和自己腰间的玉佩一个感觉，可是又不敢。
昭姬低头低的脖子都疼了，可是焉王也再没有说什么做什么，昭姬只好抬起头，微微一笑，轻声说，“那妾先祝吾王诸事顺利，满载而归。”
焉王只觉得昭姬的一颦一笑都仿佛在光晕之中，又隐隐约约的听到她说“妾”和“吾王”，本来就红透的脸哄得一下都要烧起来了，脑子里一片混沌，什么都想不起来，说不出来。
昭姬看焉王呆呆的样子，真想摸摸他的头给他顺顺毛，可是现在显然不行。
这时一个小寺人传来了公子允的话，说诸位大臣等焉王已经等了很久了，特来问问焉王是不是有事要取消？
焉王这才回过神，同手同脚的走了，脑子里还回旋着昭姬带着轻笑的说着“妾”和“吾王”。
昭姬看着焉王的背影，看着周围憋笑憋得脸都红了的宫侍，觉得即使在如此陌生的国度里，但有这样一个夫君，以后的每日生活也是可以期待的。
作者有话要说：三月庙见是西周、春秋战国时候的礼仪。
俗语说：成亲之后不洞房，三月庙见始成妇。
就如我文中所说商周春秋战国对婚前X行为是很开放，不论男女。
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先秦文献中不但记载了很多男女自由X行为的事例, 还记载了不少在特定节日或聚会活动中进行X行为的事情。
所以那时候几乎没有贞操观，男人也不在乎自己的新娘是否是处女。
非婚生子（私生子、父不详）也能正常长大、有社会地位、可以当大官。
但是不是处女没事，可生的孩子不是自己的种，问题就大了。
所以那时候用三月庙见来看妻子是否怀孕，而不是首夜检贞，因为那时候处女很难见╮(╯_╰)╭（有什么不对……