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下。
前文书说过，这人有三魂七魄，三魂为天地人，分居在人的额头和两肩，犹如三把火，主生机与阳气，是人之根本。火焰越旺，正气越大，妖邪鬼祟越害怕，反之就是火越暗，阴气越重，越容易招惹脏东西。
而由于那些妖邪鬼祟都非正道，所以都阴气深重，被他们附身过的人，都会在体内或多或少的残留下一些阴气从而使得自己阳气下降，阴气上升，三火微弱，从而导致身体衰弱。轻者，贫血晕眩四肢无力，休息一二日，即可恢复；重则，可能就会留下后遗症甚至会死亡。而看屈鑫的状况，很明显是属于前者。
屈伟华听了这才放下心来，就跟慧海说了岳家沟的情况，询问究竟是怎么回事。
那慧海大师听后点了点头说这不是鬼，而是妖。是妖邪作祟，而且此妖邪既然能引起斑鸠移巢，就说明其不是一般善茬，但是究竟是什么妖有什么目的，却是还要等见了才知道。
其他的也没详细再说什么。屈伟华虽然心中焦急万分，却也没好意思细问，只是他知道事情可能比想像中的严重，也很害怕，由于刚才见了慧海出手，知道他非凡人，就说：“那咋办？大师傅哎，你可待救救俺们啊！”说着，他站起来对慧海深深鞠了一躬。
慧海身后那三个小伙子一看，心里也知道了个大概，都连忙起身向慧海鞠躬求救。
顿时，在嵩山脚下某旮旯村里的一间土瓦房中，幽暗的灯光下，出现了四个地道农民用非常特殊的“西洋礼仪”向一位身穿破旧袈裟的瘦老僧，深深鞠躬的古怪画面。
要说中国人啊，传统习俗都是磕头行礼，自从引洋入中以来，瞬间就刮起了一股洋风，只是那些洋礼仪来到农村的时候早已残破不全，招式各异，以至于我们伟大的劳动人民因为崇洋媚外而模仿这些本便残缺的礼仪，才成了这改革开放的又一大风景线。只是这个风景线，并不会存在太久。
慧海也是十分谦虚，见四人围着自己鞠躬，连忙伸手搀扶屈伟华，说道：“施主无需多礼。出家之人慈悲为怀，更何況救人一命胜造七级浮屠，此事既然被老衲碰到，老衲自不会袖手旁观。只是老衲身单力薄，法力卑微，恐不能敌，故需向施主借些许物品。”
屈伟华一听慧海愿意帮助，连忙答道：“师傅需要啥清说了，只要俺岳家沟有嘞，要啥给啥。”
慧海闻言哈哈一笑，说道：“那就有劳屈施主了。烦请施主取来一尺白布，以公鸡鲜血浸泡一刻钟即可。”
屈伟华本来还担心慧海会要些稀奇古怪的东西呢，现在听他一说，就要一块泡鸡血的白布，这太简单了，就说道：“中，这没问题。”又扭头朝慧海身后的三个小伙子说道：“哎，三儿，恁仨去恁四婶家要块白布去，要一尺长嘞啊！对了，顺带把柳大夫喊来。”那三人应声而去，出了门。
哪知道三人刚出门，就听到一声惊叫，又接连退了回来。把屈伟华和慧海都吓了一跳，疑惑的望着一脸惊容的三人。
屈伟华心中不满意了，向前一步正要开口训斥，眼角瞟了一眼门外登时把话咽了下去，颤颤巍巍的对慧海说道：“大、大、大师傅，你、你快看、看……”
说着，屈伟华伸手指了指门外。
慧海闻言，顿时心中一惊，知道出了状况，赶紧两步来到门前打眼一看，也是不由得倒吸一口凉气，甚至还有一种锥心的难受感觉。
这倒不是因为看到了什么恐怖的东西，也不是因为慧海胆小，而是因为门外的一切太过恶心诡异了。