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小女子感到惭愧，埋怨自己，不该松开胳膊让他自由，不该突然窜到背上，不该激起他的愤怒。
这时，他如同一匹脱缰的野马一样到处狂奔，又像狂风呼啸着的海水，奔腾咆哮，疯狂地扑向原野，那冲击仿佛要把周围撕裂。
如此地任意撒野，万一打人伤人惹出事来，麻烦的还是自己。
再说，麻烦事小，怕的是把人打死了，杀人赏命，自古天经地义，那么，公安局追查责任，第一个要找的就是监护人。
既然如此，就不能因为疼痛而倒下，不能让他脱离视野，一定要紧随身后监护他。
于是，小女子咬紧牙关，忍着剧烈的疼痛，一手扶地，一手掐腰，试着站起。
经过试了几试，好不容易才站起身来。谁知，走了两步又突然倒地。
小女子无奈，眼含泪水，只好用两只胳膊触地，匍匐前进，慢慢地爬，一步步的吃力的爬上了堤坡。
睁眼朝前方观看：果然不出自己所料，他如同顽皮的小孩一样在奔跑，虽然奔向杨树林子的方向。
但是，却没进入杨树林子，竟然拐弯了。
不知什么东西吸引了他的眼球，好像鬼使神差似的。
因为，杨树林子一旁是块墓地，那儿有一座座小山似的坟墓，坟墓里埋葬着一个个死人，一块块黑黑的墓碑如同魔鬼似的矗立在坟墓旁，再加上黑沉沉的天空，此时的坟地显得阴森而恐怖。
他竟然拐向那阴森可怕的坟地去了。
小女子顺着他奔去的坟地仔细观看，原来那里刚刚埋了一座新坟，花里胡哨的十分显眼。
特别那坟前插着的一根柳棍，当地人称柳棍为幽默栓子。
那是儿子为死去的长辈父母扛的大旗，阴阳先生称作阴阳棍。
按照当地风俗来说：阴阳棍即是长子在父母死亡后的棺材前，一手拄着的“哭丧棍”，扛到肩上一根柳棍，称为大旗。
众子女称为孝子，孝子们一手拉着扯纤布，并头顶“孝盆”弯腰嚎啕大哭。
其他男孝子最后；均在出殡的棺材后面哭泣，俗称：男子扯纤，女子扶丧。
当棺材行至村口十字路口时，长子将“孝盆”用力摔下，让其破碎，俗称“摔孝盆”，当地人称摔“佬盆”。
“摔孝盆”和“扛大旗”者，一般的是谁摔“孝盆”，谁就是当然的承宗子，就有继承权。
如果没有儿子的，女儿也可以“摔孝盆”和“扛大旗。”
大旗是柳棍做成，顶端绑着花红柳绿的纸钱串子，经风一吹“哗啦啦”的作响，一起一伏，远处看来，挺吸引眼球的。
为此，他看到坟前的柳棍，感到好奇，直奔那座新坟去了。
再说，还有更吸引他眼球的，是坟前摆着的供品，以及坟墓周围的花圈，特别那几幅挽联，更是显眼，一幅是；“灵屋纸马祭双亲，亲插柳棍一色新。”
另一幅是：“两行思泪浇白花，一尊石碑铭孝心。”
还有一幅：“烧得冥币千千万，难报父母养育恩。”
这时，他来到坟墓前，不去玩耍那些花圈，倒是对坟前摆着的供品感兴趣。
这些贡品，按照当地民间的说法：神三鬼四。就是说人们要是给神仙上供，贡品就是三样，三个苹果、三个桃子，或者三个……。
可是，此时是给死去的故人上供，坟前摆放的全是四个的，有四个苹果，四个馍馍，四块糕点……
他是精神病人不知道害怕，也不知道忌讳，看到坟墓前那各种形形色色的祭祀品，什么冥币“金元宝”、“银元宝”、“钱树”“苹果、馍馍、糕点”好吃的贡品，十分丰盛。
他开始有些不敢，在坟墓前站了一会儿，越看越馋，竟然拿起供品大吃起来。
难道他饿了吗？
不知道贡品是敬死人的，活人不能吃么。
小女子趴在堤岸上大声喊叫制止，“别吃！赶快放下。”
并且告诉他，吃死人的供品不吉利：“那是敬死人的供品，不能吃，不吉利的。”
他哪儿肯听，什么吉利不吉利，吃饱肚子再说。
本来对自己的监护就嫌弃，特别是挽着胳膊挟持。现在终于自由了，那儿会听劝阻，此时更加对着干了。
他越是告诉不能吃，越是吃的凶，竟然一口气把敬死人的供品吃光了。
小女子无奈的摇了摇头，他是精神病人有什么办法，如果是正常人的话，哪个会吃供品呢。
这时，他打了个嗝，擦了擦嘴巴，面对坟墓前摆设，该玩耍了。
抬头看到；那哗啦啦的纸钱串子，挺有意思的。
于是，当即拔起坟前的阴阳柳棍，儿子为父母扛的大旗。
疯疯癫癫的，竟然把阴阳柳棍大旗扛到肩上。
小女子看到拔死人的阴阳棍，真是吃饱了没事干，也可能出于好奇心。
他扛起大旗感到很有意思，一会儿扛到肩上，一会儿双手摇着阴阳柳棍大旗，那上边的纸钱串子被风吹得哗啦啦的直响。
此时像小孩子一样的幼稚，感到终于找到好玩的东西了。
竟然一直扛着，蹦着、跳着、摇着，往杨树林子奔去……
“不好！”小女子惊叫一声，一个无法解释的恶魔开始扑面而来....
突然间，天空一下子云层变厚变黑，显得沉甸甸的，阴云密布，云脚长毛，好像重得要压下来似的，使自己看了心惊肉跳。忽然，大风“呼呼”地吹... -->>
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