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回到现实中来,就这样-----无奈。
我以为这样一切都会过去。但是现实告诉我不可以。难道这就是磨练这就是生活。我试着你思考未来。我向一只迷途羔羊。物欲横流时光穿梭。我追寻答案。可是。每一次到了要接受考验时候我退让了。我知道我一直缺乏勇气。我每次都下了决心了。我总是做不到。难道这就是生活吗?每一次都梦中醒来。告诉自己。今天已经开始了。我真很茫然。难道想要改变就这么难吗?我真很想做到。我每次都这样对自己说。说多了我麻木了。我也倦了。
青春里总是会也有阳光和忧伤,那个多变人生季节,明亮色调、阴霾天空,还记得某个明媚冬日下午,采摘零星细小柔弱鲜花,温软草地上席地仰望,清澈蓝天、飘散浮云。不多久,夕阳开始西下,外婆家门口向我招手,远处小房子,炊烟开始袅袅。与其说野草莓充满哀伤追忆,还不如说是对温暖寻觅。谁说童年都是无忧,谁说老年人不能留恋童年,回首过往,伊萨克老人遥远青春岁月饱含着缺憾和莫名失落,那梦中野草莓,就那样寂静安然地绽放着。
伊萨克梦,就像一首回忆诗,随意无序,但我们不需完整有序回忆,他垂垂老矣,但是从他脸上,沧桑深处,却不难发现稚弱残迹。他也有了一个成年儿子,儿子也成家了,但是对于儿子,他发现自己所付出父爱实寥寥,于是儿子变得疏远、陌生。他想到了自己过去,自己童年和青春。这是一场梦,也是伊萨克老人内心自省,梦里,他意识延伸到了记忆深处,包括许多压抑、惆怅情绪都一并回来了,所以,后梦醒,老人深深地落下了眼泪。
梦是这个世界上神奇创造,它因为神秘、复杂,又让人难以捉摸,故而显得多了几分魅力色彩。自从看过弗洛伊德对梦解析,才开始对梦重有了异样关注。梦是记忆残片重组,是难忘之感觉复现,是遥远彼岸渴慕。但是野草莓中,伊萨克老人一次次不完整、重复梦中反复、又惊醒,这被视作他灵魂省思一个历程。有人说过,梦渊源可以追溯到一个人童年有过经历,噩梦可能就来自童年某个阴影或伤痛。童年对于一个人人生是多么重要啊,虽然表面上,孩童都是这么天真幼稚,童年似乎是不承载任何思想,任何负担,也不应该承受这些,童年原本应该是纯粹,干净,不含任何杂质,没有烦恼和强加幼小心灵上负累和须面对东西,唯一期望就是长大。虽然这基本属于不可能,否则人世也不会这么深邃难测,人心也不会那么复杂,满目是形形色色畸形状态,变异、离奇、费解、惊诧,谁能彻彻底底地乐,潇洒无边,无所羁绊。因而人间多了很多烦恼,就如一个父亲,他因为自己事业,可能无意间就疏忽了对儿子关心,但那可能只是无意,但等他回首自责忏悔,试图进行补偿那迟来爱时,父子间已然沟壑纵深,分属两个家庭,两个不同世界完成自我价值实现。听说过这样一种说法,你父母之所以会这样对你,多半是因为他们父母是这样对待他们。对你严酷家长,其实他们自己也是父母严酷管教下成长起来;对你冷漠家长,可能他们从小就饱受这种境遇;只是,我觉得,对你过分溺爱家长,却不一定是从小也是被溺爱着长大,也可能是从小缺乏所需要关爱。
从梦又不自觉地扯到亲情,因为这部影片里充满梦境、回忆甚至幻象都阐述着一种亲情命题。电影美学范畴里,梦向来是个值得使用工具和频繁地拿来审视玩味意象。梦就是一种隐喻,电影里基本是这样,虽然现实中也亦然,现实中梦也是一种预示和征兆。就像香草天空里似真似幻表现手法,梦境连缀变幻、又不断自我否定过程,梦和幻觉是一致,一个是静静地从脑海中像翻相片一样翻迭出来,一个是刹那间稍纵即逝、留不住,都让人惊奇又熟悉,恐惧又温暖。类似关于梦境和幻觉为主流表现还有很多电影,比如蝴蝶效应式悬疑惊恐,还有一些历险猎奇魔幻电影。但是人生又何尝不像一场梦呢,所谓梦存,只是人把自认为清醒状态当成现实,异之则成梦。就像李安把自己晃晃十年当作一场电影梦,十年茫茫,当中众多辛酸喜悦,巨细无遗地皆著成书了,只是我不懂这梦后来怎么就醒了。红楼一梦,沉痛千古,佳人已成往西,芳魂一缕也随风消散,这个梦,某些官方解释也类似是一个时代性隐喻,虽然石头记不是电影,但是梦探寻上,文学和电影是有相通之处,只是电影偏爱梦这个东西。宝玉梦游幻境,遇到警幻,不也是早早地把过后命理都给道明了吗?只是不知为何,后来偏要欲擒故纵般,搅浑... -->>
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