对联鉴赏浅谈 (2/2)

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了之

    宝光寺在四川新都县城北。相传始建于东汉，现今殿宇为清康熙时重建，规模宏伟，由一塔、五殿、十六院组成。法，道理。唯识述记二云:法者，道理义也。法无定法，法包括正反两面，正面一一法；反面一一非法，两方面不断转化，故云无定。不了了之，未了的事情放在一边，不去管它，就算了结。上联说，在出家人看来，法（道理）并非固定不变，可见非法也是法的一个方面。下联说，天下事错综复杂，看起来好像了结，实际上并未了结，不如搁在一边，不去管它。此联宣传了佛教不拘泥、不执着的思想。出句讲虚，对句讲实，虚实相对，平仄协调。

    2。郑燮自题

    霜熟稻粱肥，几村农唱

    灯红楼阁迥，一片书声

    作者写此联时年七十岁，罢官家居已十年。联语将自己的愿望寄托于艺术想象，描画了一幅人民安居乐业的理想蓝图。上联展现秋收时节，稻穗吐香，农作物成熟茁壮，农歌此起彼伏的喜人景象。下联时间由昼入暮，极目四望，乡村新楼毗连，灯火通明，侧耳倾听，一片琅琅的读书声回荡在清秋沃野之上。联语反映的景象正是一位忧民所忧、乐民所乐的正直的知识分子所憧憬的理想社会。

    3。贺李执中六十一寿

    耻帝秦，效鲁连蹈东海

    俾戬穀，赓天保寿南山

    李执中，号懋吾，湖南石门人。光绪举人。辛亥革命后加入国民党，19xx年当选为众议院议员，后袁世凯解散国会，清洗参众两院的国民党员，李被袁通缉，逃亡日本。1916年袁世凯窃国称帝，为笼络人心，解除党禁，凡被通缉议员能自白认错皆不追究。李的亲友为李代书自白书。李闻知后，即从日本发出电报，申明自己未写自白书.当时人们都把他看做有骨气的铮铮铁汉。1916年6月袁世凯死后，李回到湖南，1921年当他六十一岁生日，友人吴恭亨写了此联向他贺寿。上联将他比做鲁连，赞扬他不肯向袁世凯称帝而逃亡日本的骨气和行动。鲁连，亦称鲁仲连，战国时齐人，他拒绝对秦称帝，并说如果强迫他，他就蹈东海而死（见战国策赵策）。下联化用诗小雅天保中天保定尔，俾尔戬穀句向他祝寿。俾，使。戬穀，福禄。全句意谓上天将使你增福添禄，保佑你寿比南山。本联运典精当，祝颂妥帖，专切不移。

    4。挽陈化成

    昔时未读五车书，雅量清心，温如玉，冷如冰，是大将实是大儒，使天下讲道论文人愧死

    此日竟成千秋业，忠肝义胆，重于山，坚于石，忘吾身不忘吾主，任世间寡廉鲜耻辈偷

    陈化成是清末著名爱国将领，鸦片战争中在上海吴淞抵抗英军入侵，最后英勇战死。上联以虚写实，写出他在大将行动中显出大儒的品格。五车书，典出庄子天下惠施多方，其书五车。后用学富五车形容博学。将军虽为行伍出身，未读过多少书，但他气度不凡，性情平和、人格高洁，其品行是可以令讲道论文而不明大义的人惭愧得无地自容的。温如玉，指柔和如玉，出自诗经秦风小戎言念君子，温其如玉。冷如冰，是说冷峻坚定如冰。出世说新语言语刘孝标注引卫蚧别传姜父有冰洁之姿。下联以实写实，把他忠肝义胆以身殉国的伟业表现出来。陈化成曾表示:武臣死于疆场，幸也。（清史稿本传）当英军入侵上海时，他率部坚守吴淞，击伤英舰多艘，最后以身殉职。

    而两江总督牛鉴战前就曾虑敌锋不可当，战争爆发，首先从宝山溃逃，陷陈化成部于孤军作战的困难境地，最终导致上海失守。作者在歌颂陈化成的同时，无情地鞭挞了偷生怕死、寡廉鲜耻之辈。重于山，语本司马迁报任少卿书:人固有一死，或重于泰山。联语采用对照手法，长短参差的句式，活泼流动，用典精当而又不失对仗工整。

    5。澧县文艺俱乐部

    琴与俱，棋与俱，酒尊与俱，老子兴复不浅

    山可乐，水可乐，禽鸟可乐，诸君且住为佳

    澧县位处湖南省北部。本联扣俱乐二字，融化前人诗文句意，毫不著迹，有入化之妙。上联琴与俱三句，化用欧阳修六一居士传有琴一张，有棋一局，而常置酒一壶句意，交代了俱乐部内的诸项娱乐设施。下联山可乐三句，由欧阳修醉翁亭记山水之乐，得之心而寓之酒也，树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也诸句提炼而来，描绘了俱乐部依山带水，鸟鸣之声不绝于耳的自然环境。老子兴复不浅、诸君且住为佳二句，语出世说新语容止:（庚）公徐云:‘诸君少住，老子于此处兴复不浅。’表明俱乐部可娱可乐，诚为当地民众的绝好去处。联语三处重叠嵌入俱、乐二字，笔转意绕，颇具巧思，而且写来似毫不费力，足见作者功力。

    6。贺新居落成

    杰构地偏幽，水如碧玉山如黛

    达人居不俗，凤有高梧鹤有松

    上联赞美新屋及其环境。杰构，指高大华美的房屋。幽，僻静幽雅.杜甫有客诗有幽栖地僻经过少句。清水池塘有如明净的碧玉，空濛山色好像黛施墨染，新屋坐落其间，环境是何等的幽雅！毋须再加任何赞词，赞美已孕含其中。下联颂扬新屋主人的品格。达人，指通达事理的人。左传昭公七年:圣人有明德者，若不当世，其后必有达人。新屋主人既是达人，自然不同于庸俗之辈，接着引出一连串不俗的形象比喻。凤，指凤凰，古代传说为鸟中之王，非梧桐不栖。鹤被视为高雅之鸟.松则为节操的象征。而凤凰之止梧桐、仙鹤之栖松树正好比喻达人之居不俗。联语以幽和不俗既赞美了新屋，又深化了对新屋主人品格的赞颂。当然，鹤是生长于湖泽地带的鸟类，诗小雅有鹤鸣于九皋之句可证，并不栖于松树，但艺术创作是容许驰骋想像的。

    （二）、当今网联鉴赏

    1。林则徐

    莫言天道祸人心，恨倾颓不争，直教民伤骨，国伤本；

    自古孤臣拼血溅，纵虎门烟散，一如生尽责，死尽忠。——无欲则刚

    林则徐向被史学家们称为近代中国开眼看世界的第一人。此联先从当时历史背景入手，铺叙时势，指斥清廷的腐朽，看似于题无涉，实则是背景渲染，下联逶迤转入正题，孤臣一语承前启后，不可轻轻放过，其后虎门事件只做一叙述转折点，着重于对林则徐遭贬后依然为国为民鞠躬尽瘁的正面评价，一如想是一如既往的省略，但似乎不这么用更好。整联叙议慨结合，起伏有致，然背景铺叙过多，导致主要事件烘托不够是其缺点，另外格律之疵，似也可避。

    2。天津四川会馆

    东西川抱山所在，八九沽环水而居，异乡无邸旅，予仁予智歌棠棣；

    春风座聚栋梁材，蚕丛氏吹馆阁气，盛会奉嘉招，一咏一觞话古今。——孔方兄

    孔方兄的会馆联堂庑正大。蜀中多山，而津门多水，由此生发起笔，用异乡无邸旅关合所题之地，复借仁山智水呼应前面。下联起手两句，仍是绾合会馆，因会馆多有来京应试之人居住，故也称试馆，故联曰:聚栋梁材，蚕丛则为古蜀国首任帝皇。盛会句云云，则转到了写会馆同乡济济一堂，畅叙高情之上，写出了会馆之兴盛。全联牵涉较多，乡情，会馆的作用，人才寄望等面面俱到，实为不易。只是棠棣一般表示兄弟之情，此处用来表示同乡之谊，虽然说得通，挑刺的话也为一瑕。另外，此联的句脚让我读起来不太爽，下联最后两句句脚全为平，读上去平平淡淡，失了顿挫抑扬感，本来此处的联意正到眉飞色舞之高潮处，结果被两个平音生生地刹住了，遗憾。

    3。燕子王大婚

    从湖北，到京城，历雨经风，乐听喜讯先春讯；

    唱高山，答流水，一琴一瑟，但见王生胜阮生。——试剑

    该联的优点可用三切概括:切地，切时，切人，但是上联起句不免力弱，中间四字句概括也落于俗套，下联写夫唱妇随，别出新意，道两新人不止是夫妇，还是知音，这也是一个亮点。但一琴一瑟对上联，在我来说虽无不可，也难逃宽泛之嫌。结句大约是借用天台刘阮的典故，抱得仙女同归，胜过阮生多多，也从侧面赞美了两位新人。总体来说雅俗同存，面面到位。

    4。桃花岛

    绿岛与蓝天终古相望，翻悟尘海沤中，风月悠悠皆过客；

    方壶并圆峤于今何在？唯向桃花石上，思怀脉脉忆仙人。——故园天籁

    这联是要拼命夸一夸的。虽思路依然不脱沧海桑田之慨，然择词用语极有灵气。尘海沤用在此处合情合景，使人立于岛上，处涛海云天怀抱之中，渺渺茫茫，如何不生梦幻泡影之感？且与桃花石相对亦工巧。另外此联取材上另辟蹊径，绕过金庸武侠，追本溯源，而至天地草木，皆合我情，皆为我悟，因见境之阔远，情之深长。

    5。黄河

    三万里注海波涛，看是黄流，直同母乳；

    五千年襄陵渊薮，不惟天发，更有人贻。——抱犊散仙

    散仙联上联从黄河是中华民族母亲河的角度立论，下联转而写黄河之害，提出天灾外更有人祸的观点，似未经人道，颇有新意。上下联七言句的对仗和下联的自对都甚为工整，惟上联黄流、母乳之对偏宽。全联极见功力。

    6。章华台

    雕梁画栋，剩此颓垣，饱看故国山川，登台便做离骚想；

    玉殒香消，招魂何处，试问当年萧瑟，吾心默与古人同。——燕子王

    评:此联是由我出发，在登台凭吊之中，渗透章华台的历史气氛。这种手法也是很常见的，我们称之为借题发挥。燕子王极尽雍容与萧瑟之对比，引出离骚之想，此为奇想。然而下联之玉殒香消毕竟嫌小气，如此落笔并非不可，只是最终仍然回到上联一般的格调，于是此四字非但无功，反觉唐突。其实由离骚往下写大有可写，由玉殒香消往下写也大有可写，如此则全联便开阔许多，可惜作者站在门口徘徊，最终没能走进这一步。又，尾七字平仄对仗过于宽松。

    补充说明:资料来源:各大网站、楹联鉴赏词典、qq群聊天记录等。