第五十四章 野兽的世界 (1/2)
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第四个世界与前三个世界都不一样，李明都刚投入他的注意力，就感觉自己好像落进了无边的水里，水几乎要把他淹死。
机械的身体做出了反抗进水的动作，被0234制止。
好一会儿，他平息了自己的错觉，转目一看，原来自己正漂浮在一片广袤的海洋上。天空密布乌云，灰茫茫的大海翻着雪白的大浪，浊浪排向天空，四周是跌宕无穷的风与水的响动。
从极遥远的地方航来了一艘船。船在这一片黑暗里航行，可能已经过去数年或者数万年了。
这艘船是封闭的，甲板上没有任何人影。海里没有鱼儿，天空没有鸟。于是这一海洋世界便非是真正的生态海洋，而显得怪异。至于海上的寂静也永世不得打破。
李明都凝视了好一会儿，在极其单调又复杂的信息流中几乎要忘记全部的东西南北、前进或者后退、忘记方向，忘记生物，忘记那些生物与生物的关系，他也没有见到这里出现任何一丁点的变化。
他不禁将自己的所见转告给0234，并问道：
“0234，这样的盒中世界，创造主又在做些什么呢？”
0234自然不知道，但它不知何时学会了搭话，它开始频繁地使用起也许这个字眼了：
“也许这位创造主一直在睡觉，好似我们停机时候一样。”
“你说得还挺好……”
听来荒谬，但李明都斟酌过后，觉得有几分道理。
阳光洒下、风平浪静的海洋原是美梦，而波涛汹涌、恶浪激流之时便为噩梦。
看似复杂无穷，其实空洞而无一物，正如人飞海上，漂浮在无穷的水与云雾之里。
受到夸奖的老机器人默不作声，它在思考‘好’的意义。
李明都也不在意，径直将自己的注意力投向了第五个盒中世界。
第五个世界要比第四个世界热闹很多。他刚一进入，即见一片大千世界。之所以称为大千，是因为它与银河世界相似，也有数不清的星球世界。
然而这些星球世界并不围绕太阳转，相反是太阳和月亮、这两个差不多大小的星星围绕着这些星球世界转。
而如果仔细考究，也说不上是星“球”。
有的确实是球形的，但有的则是一片天圆地方的大陆，有的向下凹起，犹如一个坑洞，而有的则奇形怪状，像是一块破布、中间到处都是坑洞，或者像是一个不规则几何体，存在数个直接与虚空相抵的锐角。
而虚空，这是李明都从小时候看的传奇故事里拾来的词，用来形容包裹这些星球的一会儿有颜色、一会儿又没有颜色的像是大海一样承载了所有星球世界的空间。
而每个星球大地俱是鲜活，有的是一种海洋文明的风情，是大海边上的出航、港口与港口的互相交流，码头上的水手在等待人的招揽，海鸟高飞在空中，或者木头做的帆船或者钢铁做成的巨轮则在水里起伏。
蒸汽从钢铁的烟囱里升起，水影在装满了海鱼的筐笼中摇曳。
而有的则是农业文明的沉稳，在大河的边上开垦土地，小麦的、水稻的或者其他说不出是什么种类作物的有水的或者没水的田，都被翻转开来，将那数千年未曾谋面的泥土送往阳光的底下。
一边是枯萎的草根从泥土里被拔出，而另一边则是被堆起来的大火在燃烧杂草与麦秸，为来年的土地带来肥力。田地的边上是守着土地的农民。人类在多劳多得的田野上露出了喜悦的神情。
有的星球世界在战乱，刀光火影争不休，有的星球世界却没有任何一个人，仿佛李明都曾经见过的那些蛮荒毁灭的土地。
就在他于这大千世界更胜于银河世界的信息流中颠倒迷茫之时，身后一只巨手，连着这无边大千世界一同拈起，方是时，李明都才读懂了这大千世界的信息流，只见到这大千世界之外，复有大千世界。
而这各个大千世界原来俱是一小水池中的莲花。莲花绽放，而花瓣片片，层层叠叠，好似无穷无尽，恰似这大千世界无边国土。
妙音遐畅，流光如云。而这盒中世界的创造主，便坐在这一切庄严华藏世界的莲华池边，手上拈起一朵莲花，面露微笑。
莲花绽放是无穷世界，无穷世界里，偶然也有一两个小人不知为何能窥见真世光明，便像是深入到冥想境界，沟通天人而作聆听状。莲花池外，则是无边品类，周匝遍满。形形色色的超脱者或者被超脱者携来的偶然眷属，均是聚在这创造主的边上，作耳恭听。
李明都对着这信息大流目瞪口呆，只能作一幽灵在周遭漂浮。听这正在大放光明的大千世界的创造主，说起他的修行，说起他的正果，说起他的成就。
他原本以为这应该是个宗教大拿。
结果叫他吃惊的是，这创造主口中讲的居然都是十七、十八世纪前后的唯物主义学说——也就是李明都自己在接受教育的过程中会听到的——偶尔掺杂了一些其他门派的想法，但都不成体系。
他便靠这些人类学说在这里称佛作祖，演法天地，光明普照盒中无边大千世界，而自称已脱离一切苦恼的大自在者。
这创造主越说越是欢快，千万品类都在附和，池中大千、无边万物俱是侧耳聆听。等到兴起之时，便又从池中拈起一朵小花，弹指一吹往天涯。
千千万万的世界便随之现出过往现在将来一切成住坏空之事，生生灭灭，俱在空中无所定处，恰似水中波澜，风吹则起，气停则息。
而这创造主微眯双眼，即要开口，口中大放无边光明，普照所有莲华大千世界。
机器人的幽灵在这里也是被这光明景象震慑，一时屏息凝神，如临大敌，以为即将听到不可思议言论。
结果，他开口说道：
“善男子，须知天地无情，以万物为刍狗。”
接着，他讲：
“自然无情，而人靠自然界生活，但却可以依靠实践创造对象视觉，改造自然，因为认识有意识的存在物。”
看不清形象而只有轮廓的众人开始称赞不已。
偶然，这只有轮廓的众人之中，蹦出一两个极力的反对派。... -->>
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