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“如来法身不离烦恼藏，名‘如来藏’。”
‘如来藏’，与佛性等同，佛性可说是“佛的本质”，或者说是“佛的本性”，佛性即是‘如来藏’。
与此同时，如来藏又称自性清净心，自性清净藏。
一切众生，本皆具有与佛相等的本性，因此众生皆具有成佛的势能，未来皆能成佛，但因被欲结、瞋恚、愚痴、利养等四烦恼覆蔽，所以不得解脱。
而‘如来藏’虽覆藏于烦恼中，却不为烦恼所污，具足本来绝对清净而永远不变之本性。
因此，只有修成‘如来藏’之人，才是真正的大德高僧，在‘佛’的路上，更进一步。
圆觉老和尚修行了一辈子，却连‘如来藏’的边都没能摸得到，可他的弟子玄慧天生佛性之高，生来就已经自带‘天眼通’、‘天耳通’以及‘他心通’。
这让修持多年的圆觉老和尚连他的尾灯都看不到，要知道，现在玄慧还仅仅只有七岁，他就已经感觉到力不从心，恐怕再一过段时间，他就不能再教玄慧任何东西了。
他急需给玄慧找一个靠谱的大德高僧才行。
可是这海界的大德高僧一共就那么几个，大多数还已不见世人了，即使是他也未必能够见上一面。
连面都见不到，又谈何收徒呢？
难道仅凭你一句玄慧佛性高就行吗？
佛性‘高’的人，也是有很多的。
就算是大德高僧，也是讲‘缘分’的。
等到他费尽心思，终于联系到一位愿意一见的大德高僧之后，玄慧却不乐意了。
声称自己应该前往东海，那里才是他的机缘所在。
这让原本准备启程前往西域的圆觉老和尚陷入了难题之中。
不过，经过深思熟虑后，他还是决定相信自己那天生佛门三通的徒弟，于是他通知了那位大德高僧，放了他的鸽子，两人一同收拾行囊前往东海。
一路上，他们翻山越岭，日夜兼程，终于抵达了东海之滨。在日落前的最后一刻，他们来到了这座雷神庙前，玄慧的灵觉所指之处。
在这片荒无人烟的僻壤之地，再加上眼前这座孤零零的雷神庙，圆觉老和尚心中立刻升起一股警觉。
原本打算先进去打探一下情况，但出乎意料的是，玄慧这个小家伙像条泥鳅似的，身子一扭便跟进了庙里，他都没来得及阻止。
他刚一踏入门槛，立马就察觉到了这雷神庙里弥漫着丝丝缕缕‘湿漉漉’的诡韵，而这些诡韵的源头，恰好就是雷神庙的主殿。
事已至此，也只能继续往里走了。毕竟，雷神庙虽然危险，但是一旦夜幕完全降临时，雷神庙外的危险程度更是倍增。
等到两人来到主殿之时，圆觉老和尚瞬间就感受到了来自薛礼正身上的那股如同大日一般的法性，他本以为这就是玄慧的师父了，可是细细感受之下，这才发现原来他只是沐浴过这大日一般的法性之光，真正的大德高僧另有其人。
连沐浴了法性之光的人都能沾染如此之多的法性，那这位高僧本人的修为又该有多深？
等到越过薛礼正之后，他才注意到那几位皮肤黝黑的‘打鱼人’与坐在他们中间的余小鱼。
那丝丝缕缕的潮湿诡韵，正是从这几个打鱼人身上传出来的。
毫无疑问，这些打鱼人就是诡。... -->>
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