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br /> 那疯老头儿是谁，又怎会知道，这把“真刚剑”的藏处？
九如上人又道：
“始祖至善大师仗着这把‘真刚宝剑’，数十年来，诛邪降魔，不知做了多少行侠济世，行功积德之事，在圆寂西逝之前，至善大师发现此剑杀孽过重，不得传于弟子，加以秘藏起来，等日后有缘人取走。
老人家目注杨森，感慨不已。
“但天意使然，冥冥中有所注定百数十年后的今日，还是河海归源，此‘真刚宝剑’到‘仙霞门’中弟子你森儿之手。”
杨森问道：
“师尊，此‘真刚剑’如何会藏在‘文殊古庙’，文殊佛的腹中？”
九如上人道：
“‘仙霞门’中弟子，起先不知道始祖将‘真刚剑’藏于何处后来江湖传闻，才知此剑藏于岳口郊外一座古庙，而武林各门各派高手，纷纷前来探索，觊觎要得此仙家神兵，经过无数次的兵灾杀劫，都不得其果”
梅采华心里感到诧异，接口道：
“老前辈，这把‘真刚剑’的藏处，是‘文殊古庙’外一位老者告诉杨少侠的这个疯疯癫癫的老头儿是谁？”
九如上人一笑道：
“此人游戏三昧，玩世不恭，堪称江湖奇人，与他另外两个伙伴，武林中有‘宇内三奇’之称”
梅采华柳眉儿一掀，道：
“原来就是他”
九如上人颔首道：
“不错，此人名列‘宇内三奇’中之二，乃是‘鼓上蚤’孟九”
杨森道：
“师尊，‘太极门’中人也知此剑下落？”
九如上人道：
“‘太极门’湘鄂两湖总堂，设在潜江城西‘洛水塘’‘天虹山庄’，以争夺鄂南水陆码头作借口，设下擂台，扑杀‘干水盟’，排除异己，旨在获得此剑”
杨森问道：
“师尊，‘干水盟’是‘太极门’仇家？”
九如上人虽然才始见到杨森，但对这个由师侄茹真师太扶养长大的孩子，心里十分喜欢
他见杨森问出此话，不厌其详的道：
“‘干水盟’是‘仙霞门’中一个支派大江南北‘干水盟’拥有一股庞大的水路实力”
微微一顿，又道：
“‘宇内三奇”中的老二‘鼓上蚤’孟九，是‘干水盟’邀来助阵的孟九出现在‘文殊古庙’庙门外，那是暗中监视‘太极门’中弟子，守护此剑”
梅采华不禁问道：
“老前辈，‘鼓上蚤’孟九已知‘真刚剑’下落，干吗不自己拿走？”
梅采华向九如上人问出此话，而这位老人家所回答的，正是她在岳口城中“明月楼”饭馆，向杨森所说的那些话
九如上人缓缓点头，道：
“‘匹夫无罪，怀璧其罪’‘鼓上蚤’孟九一身功夫已够了得，就不想为了此‘真刚剑’，替自己惹上无谓的是非”
指着边上的杨森，又道：
“‘鼓上蚤”孟九，不会知道森儿与‘仙霞门’中的渊源，但森儿骨格清奇，人品端正，不像是为非作歹之徒，孟九可能做了个顺水人情，让‘局外人’将此‘真刚剑’取走。”
眼前只是九如上人对“鼓上蚤”孟九的揣测孟九向杨森指出“真刚剑”藏处，也可能有其他的原因存在。
九如上人见梅采华以铁琵琶作兵器，就即问道：
“梅姑娘，你背背铁琵琶，是否是‘素衣会’觉慧大师的高足？”
梅采华欠身一礼，道：
“是的，老前辈晚辈梅采华正是她老人家的弟子。”
九如上人见此梅采华与森儿连袂结伴同行，显然他们彼此已有很好的交往，是以不见外的道：
“年轻女子只身江湖，若不怀高深武枝，容易遇上意外凶险，以老衲之意，梅姑娘不如再回‘素衣会’逗留数年，进修上乘之技！”
当初梅采华离豫东鹿邑“素衣会”时，觉慧大师亦曾经说过此话
但当时梅采华想到梅家灭门之痛，要报此不共戴天之仇，匆匆三年，就离“素衣会”总坛而去。
现在梅采华听九如上人此话，点头道：
“是的，老前辈，晚辈遵嘱，回去鹿邑‘素衣会’，求师父传授上乘绝艺。”
杨森与梅采华两人，虽然相聚短暂，但彼此都已留下一段回忆
两人并未话中道出心底之言，彼此双目凝视-阵，依依而别。
按“仙霞门”中例律，九如此人原是当代掌门，但九如上人发现师弟古竹禅师，雄才大略，睿智过人，堪称-门之主，是以“禅让”掌门人之位，离晋南王屋山鹤尾峰“迦南寺”“仙霞门”总坛，来蜀东巫山长轩岭“玉露寺”作为修禅结庐之处。
杨森随同当今“仙霞门”中最高辈份的九如上人，来巫山长轩岭“玉露寺”
迎面一条山路，全是青石铺成，沿着山路两旁，都是一棵棵的老松古柏，虬枝盘结，绿荫如云一股清芳之气，令人心脑俱爽。
这条山路曲折盘旋，有时平阳乍展，有时绝壁高耸，如入山yīn道中。
低坡之上，有不少梯田，层层叠叠，如梯如架，也有不少果木园圃这些都是巫山长轩岭“玉露寺”的香火田。
行约十里，山路尽处，迎面一座白石牌坊，高几十丈，上面刻出“玉露禅林”四个金字。
九如上人带了杨森穿过牌坊，面前现出一座金壁辉煌，翠红相映，巍峨的建筑物，赫然正是宏伟庄严的庙寺门楣上端，悬着“玉露寺”斗大三个金字。
里面弟子唱诵“阿弥陀佛”前来迎迓主持九如上人回寺。
进入庙门，迎面就是大殿
杨森小小年纪，却是十分懂事，在大殿佛祖前，膜顶磕了三个头。
这情形看进九如上人眼里，对森儿这孩子又加了几份欢喜。
九如上人走在前面，杨森衔尾跟在后面绕过两列偏殿，来到主持禅房。
九如上人坐下禅床，杨森垂手侍立一边老禅师微微一笑，道：
“我‘仙霞门’自至善大师开山以来，每五十年间，必出一位惊天动地，超类拔俗的人物老衲以星鉴之术看你，你这孩子骨局清奇，眉宇轩朗，此人可能就应在你森儿身上”
杨森躬身唯唯，不敢作答。
九如上人又道：
“我‘仙霞门’自始祖至善大师开山，传下五戒，你要记住”
杨森屏息静听。
九如上人道：
“‘仙霞门’之五戒：一、不准欺师灭祖，二、不准奸淫偷盗，三、不准不忠不孝，四、不准恃技凌人，五、不准妄搏匪类你是否记得？”
杨森跪倒地上，道：
“弟子既入师门，自当尊守本门戒律，如有陨越，天诛地灭，死于乱刀。”
九如上人含笑点头，命他站起把他带出禅房，与同门师兄弟一一行礼。”
九如上人虽将“仙霞门”掌门之位，已“禅让”师弟古竹禅师，但他本门弟子已有二十余人其中大半都已中年以上
杨森年纪最轻，入门最后。
就这样开始，杨森在巫山长轩岭“玉露寺”专心研练武技
杨森虽系俗家弟子，但同样早晚两课，在大殿佛祖前膜拜诵经，和帮助同门操作杂务，除此以外，对于武术日夜苦练精益求精，突飞猛进。
“轩玄门”武术，也有许多和“仙霞门”相通之处杨森在豫西外方山玉泉岭龙爪岩“蒲云山庄”拜于“轩玄门”高手“摘星飞梭”鲁申门下，前后九年苦练，已扎下极好根基。
尤其“摘星飞梭”鲁申一套“摘星剑”剑法，称绝江湖，堪称一代宗师。
而九如上人对南北拳法，各派功夫，都有极深厚的造诣
如山东曹门“五行拳”冀州东门“鹰爪功”辰州言门“八卦掌”沧州洪门“通臂拳”以及少林、武当、轩玄、太极、六合、形意、岳家各门各派的拳法掌法，无-不精。
论门中辈份，九如上人在“仙霞门”比掌门古竹禅师还高一层，老上人收下这个“么徒”森儿恭称“师尊”不敢以“师父”相称。
师尊对这个“么徒”也真着实疼爱，将其一身所学，倾囊相传。
杨森不负师尊所望，苦心研练尤其“仙霞门”本门拳、掌，特别用心。
过去江湖卖艺的，把拳掌之术，称为“把式”此“把式”是“八式”的谐音。
由拳掌“八式”演出成八形，就是狗闪、猫蹿、鹰遁、兔翻、鹤伏、鹿行、龙蟠、虎踞。
九如上人传授森儿，拳掌“八式”“八形”再以三十六路“大擒拿手”相传。
“擒拿手”是“仙霞门”绝技之-当初玉面菩提茹真所施展的，也不过是十六路“大擒拿手”而已。
也就是说，杨森在师尊九如上人处学到的，已远在茹真师太之上。
如把三十六路擒拿手，融洽贯通，练到炉火纯青之境，就能空手夺取敌人的兵刃。
杨森在巫山长轩岭“玉露寺”眨眼五年过去，技击大进，跟当初在玉泉岭“蒲云山庄”所学，己不啻霄壤之别。
尤其对“仙霞门”本门剑术，杨森不敢稍有懈怠，有深切，精辟的研练，已有浑厚的火候。
“仙霞门”除拳掌武技外，其本门剑法，有“六合须弥剑”“仙霞惊虹剑”
杨森获得昔年始祖至善大师神兵“真刚宝剑”又学得“仙霞门”本门剑法“六合须弥剑”“仙霞惊虹剑”再加上“摘星飞梭”鲁申所传“摘星剑”剑法，日后剑寒江湖，已是一位剑术绝世高手。
星移斗换，一晃五年，杨森在巫山长轩岭“玉露寺”追随师尊九如上人学技，已长成-个二十二岁年轻侠士。
这日，九如师尊升殿，钟鼓齐鸣，召集“玉露寺”中僧俗弟子，杨森也侍立一边。
九如师尊朗声道：
“杨森贤徒，你过来！”
杨森微微一怔师尊呼唤自己，不知何事？
越众而出，扑地跪下。
九如师尊道：
“森儿，你来此也已五年，若是别处，五年时间，不过学得皮毛功夫而已，但在此‘玉露寺’，你已参透本门武术真谛，现在所差的只是‘功夫’两字”
微微一顿，又道：
“自明天起，你踪游江湖，行功施善，可以了断你自己公案！”
杨森唯唯应诺，心里却是暗暗高兴
此番身怀师尊所传之技，可以了断昔年杨家惨遭灭门之仇。
杨森正要叩谢，九如师尊突然伸出一掌，在杨森头上连拍三下，接着一声：
“回房去吧！”
杨森若有所悟，站起身后，出殿而去众同门师兄，俱不解其意。
杨森反应敏锐，聪明绝顶，知道师尊此举，含意何在，已默悟在心。
于是返回自己禅房，按着日常功课，照旧用功，一日光阴，转瞬而过。
是夜，杨森随众出殿，用过晚膳，做完夜课，寺中钟鼓齐鸣，已是熄灯就寝时分。
杨森在自己房中，焚香一炉，煮茗一壶，把房间扫得干干净净，然后拨低油灯火头
眼看天色已是两更过后，-轮明月，自东山之巅缓缓移向夜天中空。
窗外翠柏青松，给那皎洁月华一照，如披银妆，满地都是扶硫影子，景物真个幽静脱俗。
杨森跪在窗前，似有所候
果然，寺中更柝才击三下，突然微风一抹，飘然而入，出现一位鹤发丹颜（呵呵，和尚有头发吗？）的老和尚正是九如师尊。
杨森跪地相迎。
九如师尊睹状，心中十分高兴，就在云床上坐落，命杨森起来
杨森战战兢兢站定九如师尊道：
“森儿，你是否知道老衲今夜来意？”
杨森恭身答道：
“弟子愚鲁，不知师尊来意！”
九如师尊庄容道：
“森儿，你心术品性，无一不纯，内外武功夫无一不习，短短五年之间，成就已在所有门徒之上，足替‘仙霞门’增光，老衲视作衣钵传人，所以夤夜来此，以‘仙霞门’‘拳经’三卷授你。”
老师尊话落，从怀中取出一个黄绢包裹，授予杨森。