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   柳叶听我一连改了三个称呼,笑了一笑,大方的对我说:“直接叫我名字就可以了,我也不是什么专家,只是对中国的古文字略有些研究而矣。为了生活,偶然的机会才来这里教课,不是这里正式的老师,编外聘用的。对了,方便让我看一下你说的珠子吗?”

    我顺手掏出那个檀木盒子递了过去。她伸手接的时候,我发现她的中指上戴了一枚戒指,是个像鸟一样的图腾图案,一看就是某个少数民族崇拜的图案,很古朴简拙,不像什么精致品,倒是有点像地摊货,但是戴在人家姑娘的手上就是好看。

    她接来珠子用手捻了几下,然后握在手心里,闭上了眼睛,表情很专注,像是在感觉着什么,我则一头雾水的看着,心里却在打鼓,难道这珠子见了漂亮姑娘也激动,还能有个心电感应?还是这姑娘有啥特异功能?我满脑子疑惑不解。

    过了一会,她才睁开眼睛,冲我抱歉的笑了笑,手里放下珠子说:“这的确是一种古文字,应该是‘托忒文’的一种变体,准确的说是基于‘托忒文’而演生的一种密码文字,用于祭祀等活动上的符文,我们习惯其为‘托忒符文’。

    ‘托忒文’是原居住在准噶尔草原民族的古老的蒙古文字,经过突厥、匈奴人、契丹、鲜卑等民族语言融汇而成,在古代蒙语的基础上,整理和创新形成了的。

    而这种‘托忒符文’的使用就是在当时,也仅仅流传在极少数的人群中,相传懂得使用这种符文的人被当地人称为‘乌萨’,擅长巫诅之术,可以与天神和亡灵沟通,拥有偷天换日的神通,几乎无所不能。

    ‘乌萨’在当时的地位很高,仅次于当时的王。现在识得这种文字的人全世界找不出五个人来。

    图上的符文写的是‘狼’字,另一个就是汉字的‘十’字,还原在珠子上,应该可以看成正面写着‘狼’,背面写着‘十’,至于这两个字有什么关系,是各成一体,还是一个词组,我就不知道了。”

    我恨不得鼓掌喝彩,这一翻高谈阔论,气势如虹,真是让人叹为观止啊。尤其是那句‘现在识得这种文字的人全世界找不出五个人来’,这话说的太牛了,不声不响的给自己整个世界五强,真是让人佩服啊。不过也真的挺佩服这姑娘,年纪轻轻的竟有这等学识,看来真是人不可貌相啊。

    听她说完,我也自言自语的在叨咕着:“狼,十,十,狼,狼十,十狼”

    姑娘看我魔魔怔怔地,没有搭理我,反尔起身走到她的办公桌前,在她的包里面鼓捣了半天,摸出了一只首饰盒,放到我带来的珠子的旁边,冲我努了一下嘴。

    我抬头正看到这姑娘冲我一撅嘴,顿时心跳加速,有些想入非非。但又一琢磨,就算我玉树临风,风流倜傥也不至于让一个小姑娘如此一见钟情啊。可是姑娘到底是什么意思呢?有些不解,就直愣愣的看着柳叶。

    她见我没有动,就弯腰坐了下来,自己打开了那只首饰盒。

    我看到这儿,才知道是自己想歪了,原来这姑娘是想让我打开这盒子看看。可是我们应该也算萍水相逢,我又是有求于她,她还会让我看什么呢?满腹狐疑地望过去,这一看才顿时大吃一惊。

    盒子里也是一棵白色的珠子,与我的珠子目测大小几乎相同,也是洁白如玉,乍一看与我的那个一模一样,可是仔细看一下,色泽稍有些不同。我张口就来了一句:“这俩看着真是天生一对啊,怎么几乎一模一样啊?”

    这话一出口,我都想把自己拍到地底下去。

    柳叶听我这样一讲,明显有点柳眉倒竖的意思,但终究是没有让场面难堪,冲我说道:“胡先生真是幽默啊,这两颗珠子只是大小相同,颜色相似。但材质是不一样的,您的那颗应该是砗磲的,我这颗是和田白玉的。

    之所以取出来,是因为,这两粒可能会有其它的联系,因为我这粒珠子上同样刻有文字,也是‘托忒符文’,正面的符文是武术的‘武’,背面也是汉字数字‘六’。别的我不敢肯定,就因为这‘托忒符文’,我敢肯定,这两粒珠子上的雕刻是出自同一人之手。”

    我这才想明白为什么她在看到我带来的图后,之所以愣了那么久,就是因为又是托忒符文,那时估计她已经猜到了我手里有颗珠子。为了验证一下,才问我的图纸是在什么东西上拓下来的,当看到我带来的东西真的是珠子后,经过她仔细的辨别,最后确定这两粒珠子曾经过同一人之手,应该有着丝丝缕缕的联系,这才取出来这粒珠子给我看。

    想到这里,我刚要说话,柳叶却先开口道:“我想董先生,就是你说的董三爷,之所以让你来找我,是因为他知道我手里有这颗珠子,也知道我识得上面的文字,因为我这颗珠子一年前也曾让他帮忙鉴定过,是他发现了珠子上面的图案,并告诉我的,这粒珠子选用的是上等和田白玉,名为‘白玉魄珠’。”

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