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棺椁置入江中，就出现了这种奇怪的自然现象，作为人子，担心实属常理。
可郭骜这一见之下，刚才放棺椁的位置，原来还是一片江水，此时却出现了一个小山头，而且正在往上涨。但由于郭骜这么一回头，山头立即不涨了，
这座小山，就是今京口金山塔影湖之侧的云根岛。因为这个意外，所以现在看到的云根岛才很矮，离江面也只有几米高而已。
也正是因为如此，后人才借此故事，把郭璞下葬的方式发扬光大，称他是中国古代正式实行水葬的第一人。
郭璞的葬处又称龙门，因为紧靠江边，所以连站人祭拜的地方都没有，可见郭璞祖师的心胸该有多豁达，根本不在乎身后之事。
明代倭国使臣中心叟曾来到过金山寺凭吊郭璞墓，这位倭国老僧曾写道：遗音寂寞锁龙门，此日青囊竟不闻。水底有天行日月，墓前无地拜儿孙。
宋代诗人刘克庄在《郭璞墓》诗中说：先生精风水，卜穴未应疏。因捋虎须死，还寻鱼腹居。如何师鬼谷，却去友灵胥。此理凭谁诘，人方宝《葬书》。
除了名人对郭璞祖师的作诗凭吊之外，最神奇的莫过于郭璞虽然葬在水边，但其墓地至今从未被水淹没过，这简直就是一大奇迹。
因此，宋代的张蕴在其金山诗中称：江心台殿渺空云，夜月鱼龙影不分，八十老僧相引说，潮痕不上郭公坟。
到了清代，刘名芳在编金山志时同样有这样的文字记载：相传郭璞葬此，有石碣，虽江水泛滥，不没。
回头看看风水祖师郭璞的这一段传奇经历，怎能不让千百年来世人所痴迷，所敬仰？
秦振三人站在金山寺上看着江水泛滥，内心对风水祖师郭璞充满了追思怀古的情绪来。
凭吊过后，钱金低语道：“也不知道这天机图是否在郭璞祖师的墓穴之中，看着这泛滥的江水，为何我心里一点底都没有呢？”
“你放心吧，你说的那个什么天机图绝对不可能在此，一幅古画若在水中，如果不被泡烂了，也一定被鱼虾撕咬没了！”
“冯裤子，闭上你那张臭嘴，你找不到那劳什子的时间阵盘，是不是也希望我找不到想要的东西？”
眼见二人又要开启互殴模式，秦振赶紧闪到一边，以前他还会时不时地劝劝两人，现在他发现了，这两人简直就是相爱相杀，自己完全没必要去理会。
走到一边的秦振掏出罗盘，开始勘察此地的风水。
所谓山上风水，凡是好位置，大体上都应遵循藏风纳气或者依山傍水等地理常识。
无论是传言也好，真实也罢，金山寺的这处位置确实是一个风水绝佳的地方。
因为云根岛虽小，但也是山的形状，伴随着滔滔江水，正是风水学上所讲求的依山傍水格局。
除此之外，巽又对应着风，郭璞祖师的墓地虽然在滔滔江水之中，但仍然可以藏风纳气。
秦振想着：恐怕这就是风水大师的大手笔之处吧！