变节与死节 (1/2)

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    变节与死节

    气节：1。志气，节操。

    史记汲郑列传：“﹝汲黯﹞好学，游侠，任气节，内行脩絜，好直谏。

    变节：1。指改变原来的节操。

    楚辞九章思美人“欲变节以从俗兮，愧易初而屈志。”

    2。特指女子失去贞操。

    清李渔蜃中楼回宫：“原来妹子不知我的心事，只说我果然变节，改嫁泾河。”

    死节：(1)。为保全节操而死。楚辞九章惜往日：“或忠信而死节兮，或訑谩而不疑。”

    (2)。专指妇女为贞操而死。汉刘向列女传楚昭贞姜：“守义死节，不为苟生，处约持信，以成其贞，乃号之曰贞姜。”

    以上关键词，一上百度，赫然展现在屏幕。

    然而近来粗读水浒和“搂草打兔子一过二手”地撩一下央视红岩；尤其听到江姐那近乎嘶叫般的台词：“###我要叫一声，就不是！”感慨颇多。

    想来梁山好汉一定不如特殊材料制成的，所以白日鼠白胜被官府一顿的七荤八素的毒打就把智取生辰纲的哥们给全撂啦。这才引起大家都跑到梁山落草为寇。说来白胜应该是革命军里的第一个叛徒。然而随着故事的发展，此类事情不胜枚举。

    就连革命领袖宋江在酒后题反诗被送进监狱也避免不了胡说八道；为了蒙混过关也不得以像华子良一样吃大便，装疯卖傻。最后还出卖了梁山上的晁天王等一干兄弟。但是梁山兄弟们真是顶天立地，义薄云天的英雄。很人性化地理解宋公明是因为打熬不过，不得已才招供的。情有可原。所以大家不离不弃地非但没有决意处决叛徒，而是杀向江州，在宋江即将被砍头的当口，救了他的性命。

    可见水浒不但是一部革命者的教科书，也应该是一部颇具有民主精神和人性光芒的典籍。

    说道古今的深牢大狱，各种酷刑不胜枚举，不外乎生理折磨、精神煎熬那一套近乎变态的方法。如果你是一个正常的人一定不会扛得住这样的折磨。尤其是对女性的折磨就更是变本加厉。从古时候的木驴，到渣滓洞里的竹签，毛刷；无所不用其极。据李敖先生的著述，一般女性犯罪被处决前，都免不了地一律被狱卒轮奸，然后才可上路。从圣女贞德到鉴湖女侠，从江姐，赵一曼，张志新，孙维世

    依以上的注释，她们是以失节换来了死节。以失小节换来了大节，所以才光彩千秋的。

    现在有些文人为了表现英雄的高大形象，就免去了英雄也曾经动摇和软弱过的历史，抹去了她们曾经遭受的凌辱。好像一说这些就有损英雄的高大形象。岂不知，敌人之所以成为敌人，就是可以无所不用其极地对付自己的反对者的。否则不就成为同情者了嘛？大家轻松坐牢，也就犯不着采取暴力手段去互相杀戮了？！

    也难怪我们的贪官同志，一入狱就全都坦白了。其实官法如炉，有得是办法消遣你，不愁敲不开你的钢牙利齿！

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