胡批侃说风月 (1/2)
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偶读一本祖传的清末章回小说风月楼。
该书以生动细腻的笔法描述了十九世纪后半叶上海妓院的内幕，揭露了形形色色的嫖客如何玩弄妓女而又如何被妓女所玩弄。
小说主要的笔墨集中在对妓女的刻画上，她们大都是风月场上的老手，即会逢场作戏，又会反目跳槽。人们不难从中看出一个个被扭曲了的灵魂，怎样在人生特殊舞台上演出的一幕幕悲喜剧。
此书曾被大文豪胡适称作“嫖界指南”而事实上还具有更丰富，更深刻，更深远的内容及影响。
所谓“风月”也男女关系的一种隐喻，说某女人喜欢“风月”指她在性行为上比较主动。
用现代的话说就是喜欢消费“男色”
金瓶梅第六回评价潘金莲，说此女子枕边风月，比娼妓还甚。
这里说金莲“好风月”句，含有两层意思
一是说潘氏生性风流，喜欢性爱；
二是说，潘金莲专注性事，擅长床上功夫，有奇技淫巧，比那职业妓女更高一筹。
说到潘金莲，追根溯源，还得从水浒第二十四回王婆贪贿说风情开始。
大宋朝年间，一日打虎英雄武松新充了谷阳县的都头（类似刑警大队长），来拜见嫂嫂；
武松细看那妇人时，但见：
眉似初春柳叶，长含着雨恨云愁；脸如三月桃花，暗藏着风情月意。纤腰袅娜，拘束的燕懒莺慵；檀口轻盈，勾引得蜂狂蝶乱。玉貌妖娆花解语，芳容窈窕玉生香。
寥寥数语，勾勒得一个个活脱脱的天生尤物。
作者紧接着在一个大雪天气里，安排那金莲将酥胸微露，云鬟半僤，脸上堆笑地放出手段，竟勾引起自己的小叔子来啦。
好在武二郎是个顶天立地，噙齿带发的男子汉，不是那等败风俗没人伦的猪狗，非但没有搭茬，反倒抢白了那妇人，搞得金莲出师不利，通红了脸。
话说，冬去春来，金莲去开窗户透气，打开窗户时不小心将手中的叉子滑落楼下，却不端不正地打在那个冤家的头上；这官人一双色眼，一下子都倾泻在那美娇娘的身上，一步十回头地死命死命观瞧。
有诗为证：
风月清和漫出游，偶从帘下识娇羞，只因临去秋波转，惹得春心不肯休。
大家都知道，这个浪子便是那名传古今，人见人爱，车见车翻的超级帅哥，西门大官人也！
这厮一见美色，登时酥了半边，回过神来，才狼性大发，志在必得；就来到王干娘处说项，许以金银首饰，打通关节，诲淫诲盗。恰好这王婆子也是个老不正经，寡居多年，春心未泯，看热闹也过瘾的主儿。
得到西门大官人的贿赂后，自当忠人之事，还煞有介事地道出了所谓泡妞的五大经验：
第一件，潘安的貌；
第二件，驴的大行货；
第三件，要似邓通的有钱；
第四，小，就是要绵里藏针忍耐（有耐心，脸皮厚，放得下架子）；
第五件，要闲工夫。
此五件，唤作潘、驴、邓、小、闲（关键词）。
五件俱全，万无一失。
这大概就是笔者所知道的有记载以来古代人泡良的要诀吧！
老前辈狼友西门大官人，得此秘籍又加上王婆的现身说法和着意诲淫，自然如虎添翼，水到渠成的哄得本来就水性杨花的金莲春心大动，在王婆的房里，脱衣解带开天辟地的舒坦无比！
所以才引出金莲后来横下心来和奸夫一道作了大郎。
活该“三寸丁谷皮”的武大郎，命里不该消受这如花似玉的尤物，最后被风流倜傥，玉树临风的西门庆和那放浪贪欲的金莲一碗药鸩，取了性命；
可怜大郎死到脖子上也理解不了，他这个公安局里有兄弟的个体户，为什么会遭此厄运！？
此故事创造了两个第一的记录：
第一个因为相貌丑陋、香蕉小小而丧命的男人；
第一个因为贪图性满足、喜欢大行货而帮凶杀人的女人；
此公案也许还有其他原因和解读，但故事本身的意义，情节之精妙以及那流传百年的泡妞五大绝学，足可为后世之采花盗柳，走马貂裘，渔猎女色之辈所借鉴和追捧，奉为经典。
随着社会的发展，风月楼的作者，又总结出了一套与时俱进的嫖经，借着男主人公章秋谷的嘴，娓娓道来。
“古来教坊之盛，起于唐朝，多有走马王孙，坠鞭公子，貂裘夜走，桃叶朝迎，亦有一见倾心，终生互定，却又是红颜薄命，免不了月缺花残，如那霍小玉，杜十娘之类，都是女儿痴情，男儿薄幸，文人才子，千古伤心贩分劣诜瓿飨罚敲嫔系挠t辏魉性疲久挥惺裁瓷钋槊垡狻y娜说男男裕囊蚴且欢辛饲陀星橐猓饩浠叭从治幢兀蘼勰阍谒嫔匣艘煌虬饲В褪腔咏鹑缤恋目腿耍潜澈笠膊灰膊凰狄桓龊米郑从兴邓晾隙贩有钱的客人尚且如此，无钱可知，肯用钱的如此，不肯用钱的可知。”
贩？
秋谷狂笑道：我好心劝你，你到盘驳起我来。我原对你说，上海地方，要做一个倌人，也要有嫖界中的资格。我就把这个资格与你讲个明白。
大凡古来妓女
所重者第一是银钱
第二是相貌
第三是才情
如今却又改了一番局面，换了一派情形。近来上海的倌人
第一是喜欢功架
第二才算着银钱
那相貌倒要算在第三，至
于“才情”两字，不消说起，是挂在瓢底的了！
什么叫做功架呢？只功架二字，就如人的工夫架子一般，总要行为豪爽，举止大方，谈吐从容，衣衫倜傥，这是功架的外场；倌人作了这种客人，就是不甚用钱，场面上也十分光彩。再说到功架的内场来，就是神而明之，存乎其人可以意会，而不可言传的贩焚娜嗣乔茏菘腿耍豢恳桓觥吧弊郑阍阶哪钔罚角媚愕闹窀堋？腿擞辛苏馍砉埽娜司褪怯型ㄌ斓谋臼拢参蘅扇绾巍w苤晕抑伲p酥伲依榷郏乙疟死停馐抢嫌阪谓绲淖矢瘛h缬昧艘坏阏媲椋凰空嬉猓鸵咸该堑牡绷恕u饧妇浠埃闶枪艿慕菥叮谓绲闹改稀？
我从前曾经仿照四书做这“功架”二字道：
功也者，工夫之谓也；
架子者，架子之谓也。
有功夫而无架子者，盖之矣。
未有无功夫，而又架子者也。
他有这几句揣摩纯熟，边有一般工程了。
但是功架处于阅历，也不是一朝一夕的工夫。这是我在嫖界中绝大的经济学问，说以歌场酒阵，整整混了三年，先从不曾吃亏落后贩贰？
此种明确的解读，醍醐灌顶，较水浒的“五字诀”更为透彻和高妙；
此嫖经中的嫖，已不仅仅是单指嫖妓宿娼的勾当，而是涵盖包括勾引良家妇女的所有行径。
说到妓女，大家知道，许多都是一些才智和艺术趣味高出一般妇女之上的女性，她们不仅姿色出众，技艺超群，而且具有一定的文化素养，大多数能够唱歌，诗词，有的还善诗文，甚至精通经棋书画，令当时的文人雅士，大为倾倒，可以说形成了妓女文化。（相当于当今的明星效应）一时间出现了一大批名贯古今的大家；如唐代的薛涛，关盼盼，玄于机，苏小小等才貌出众，诗文等身的绝代佳人；宋代的李师师，梁红玉等涉及军国政治左右朝政的奇异女性；更有明末清初的秦淮名妓李香君，... -->>
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