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差不多。您的旨意既是想提升他的名位，愚臣以为兼侍中领骁骑，名望实在太清要尊显了，和纳言的身份不符。”皇上说：“江敩常常向我诉说，是为了他鼻子裹的恶疾。现在既然已经让何胤、王莹回到门下省，所以把江敩换了回来。”
郁林王即位，迁为掌管吏部。隆昌元年，为侍中，领国子祭酒。郁林王被废，朝廷大臣都被召入宫中，江战走到霎龙门时，藉药力假称是喝醉了酒在车裹呕吐得以回身。明帝即位，改领秘书监，又改领晋安王师。
建武二年，去世，时年四十四岁。留下遣嘱让人简朴安葬，不接受赠礼助丧。韶令赐给助丧钱三万，布一百匹。他的儿子江蒨遵照他的遣命，推辞不受。诏令说：“对子孙的训诫，要求丧事从简，立言是出于善德，更是美好值得追怀，可以听从他的请求。”追赠散骑常侍、太常，谧曰茔旺。
何昌宇字俨望，是庐江潜入。祖父何叔度做过吴郡太守。父亲何攸之官至太常。何昌寓少年时就学问渊博为人诚厚，被伯父司空何尚之所赏识。宋建安王刘休仁做扬州太守时，召聘何昌寓为州主簿。迁司徒行参军，太傅五官，司徒东合祭酒，尚书仪曹郎。建平王刘景素做征北将军镇守南徐州，他又做了府主簿，因风采素养很被看重。因母亲年老请求俸禄，出任为湘束太守，增加俸禄一千石。做了太祖骠骑功曹。何昌寓在湘东郡，刘景素被杀，他感到很悲痛。到这时便向太祖启奏说：
我想从前的建平王，心地高远，天性忠诚淳孝，和善的名誉，早就在国家中流传，美好纯朴的情义，向来合于百姓之美德。和世祖感情深厚，同太宗也互相投合蒙受优待，不论朝廷上的显贵士人，还是村野之地无名小辈，尽管见识不相同，又有谁不知道这事呢？元徽年间，政坛上小人群起，阴谋策划，共同推翻了售王朝。变乱叠出，是古人所感叹哀悼之事，何况圣朝即将完结，怎能不感到迷惑。一年之内，有三次废立，情势危急似必颠覆，没有片刻的安定，走在路上胆颤心惊，来来往往小心戒惧。而建平王坦然没有任何忧虑，将一切都归于天命，祇是谦恭敬上，一意诚心敬奉国事，内室没有手执刀戟的卫士，门外没有穿着盔甲的兵丁，这是连五尺高的小孩子都看见的，没有一点夸张的话。一旦遭到疑忌。身家名誉顿时都消灭无踪，冤愁结在九泉之下，酷情上达九天。时光流逝岁月更替，已经更改了三次年号，屡次发布浩荡的恩惠，而被冤枉的案情却没有得到申诉。众民都沐浴在皇恩之中，衹有他独自承担着寒霜冷露。
知道您遍施天地的赐物，散布雨露般的恩泽，无论大小之人物，都感受到皇恩的优厚。如果今天不能被给予洗刷，那他的冤情就要永远蒙受。何昌寓不敢学习那些慷慨壮士，激辞评论当世之事，实在是大义关切于心，痛入骨髓。所以披肝沥胆抒出心中积愤，希望皇上神光照察，辨明是非曲直，揭示建平王素洁的品行，使他的名字回归帝王名籍，灵魂安归旧时坟茔，死后名声不至泯灭，怎么能让他的德行埋没于地下呢。粉身碎骨，都不足以回报皇上的大恩德。
又给司空褚渊写信说：
天下值得悲哀的人不多，而含冤埋葬于九泉的人是最可悲哀的。为什么呢？一百年的生命，好像朝露一样短暂，转眼之间或去或留，又有什么好说的呢！正是想要在盖棺的那天，不让他的美名被污损。史书上能够传布他的功业和名声，钟石上刻下清白英拔的气节。所以过去的贤人都心甘情愿衹求死得其所。如果怀抱着忠诚仁义之心，而背负冤情死于冥界，君主不对他加以褒扬，卿相大臣不为他说句好话，优秀的史臣不加褒辞，衹能身遭误解承担恶名，难道不使人悲痛吗！难道不使人悲痛吗！
我私下寻思过去的建平王，身居亲王贤臣，德行可增宗族名望，得道之心平和淡泊，智慧的天性严肃可观。情思飘逸犹如风云，不因尘俗之务牵扯胸襟，孝思淳厚心怀古风，衹是弹琴读书以自娱。言辞合于忠孝之道，举止谨慎合乎礼仪，是二公非常明白的。从前阮、杨纠合为党，造成了这种纷乱局面，虽然由朝廷显贵加以明察，但是还是同一群小人结下了冤仇。又重新对他监视查询，进而又生疑忌防备，小人在朝廷为乱，是诗史所感叹过的事，少一句有清醒识见的人衹能忍痛挥泪。建平王每每一说就是一天，眼泪纵横交流。既然要争取信任以破除非议，所以曰渐减少守卫之人，朱门萧条，衹是稍示国家礼法罢了。请求解任徐州，以避免担任北部边防的要职，苦苦请求出任会稽，贪图处在束瓯可以务闲，这都是很显著的事。和您有共同的志趣，心思向来相通，正要共同担当国事，为皇族效劳，怎会料到时机使之不能如愿，离散动乱晦暗不明，忠诚之心未能彰明，遭受到这样多的灾祸。
岁月飞快地流逝，已经过去了四年。皇命建立新朝，人人都分享上天的恩泽，但是处于幽暗中的酷情，还没有得到昭雪。死后葬事卑琐杂乱，亡魂无处存身，失去了昭穆的秩序，松柏都没有行次。事情足以使路人感伤，沉痛郁结在死者和今人的心头。我们心中泣血，实在希望圣明之时能洗去冤情。您因德行卓异辅佐天下，想要使万物各自得其所在，怎么能让建平王的是非曲直都不分清呢？田叔不谈论梁国的事，袁丝的谏言衹包括淮南，用这两国争端之祸。回转皇上的心意，难道不是使他亲近亲族，使德义敦厚吗？而现在疑虑没能辨明，被世间加以大戮之名。如果能使建平王的心意得到申明，也可以显示海内整理冤情，明辨是非。使亡国存续下去，使近于灭绝的世系接继下来，是周、汉共通的典则，是国家最急迫的事情。从前叔向的道理，依靠祁大夫得以申明，戾太子的冤情，依靠车丞相而得以察明。死去的亡灵如果有知，难道不会眷顾感恩吗？我打碎头颅，抽出肋骨，也不能偿付您的大恩。
褚渊回信说：“风节直追古人，实在令人赞叹。但是事情既然没有查明，理当有顺逆之分。建芒玉当初拥兵讨伐，褚渊还不算悖情，一味想把过错推给阮、杨两个人，更是使人怀疑。现在也正在议论这件事，像这样的高论，使人越发惭愧。”太祖嘉奖他的义行，转为记室，迁司徒左西、太尉户曹属，中书郎，王俭卫军长史。王俭对何昌寓说：“今后担当朝廷大事的，不是你还会足谁呢？”
永明元年，竞陵王子良设置友、文学官，让何昌寓做了竞陵王文学，因为清明可信很是相投，情意相当深厚。转扬州别驾，豫章王又对他很好。迁太子中庶子，出任临川内史。除庐陵王中军长史，没有任命，后来又做太子中庶子，领屯骑校尉。迁吏部郎，转侍中。
临海王萧昭秀管领荆州，用何昌寓做西中郎长史、辅国将军、南郡太守，掌管荆州政事。明帝派遣徐玄庆西去谋害镇守藩镇的诸王，徐玄庆到荆州，想见机行事。何昌寓说：“我受朝廷的旨意，辅佐外任的诸王，怎么能允许把王爷交给你这么一个使臣。如果朝廷一定要殿下回去，应另降圣旨。”萧昭秀因此得以回到京城。
建武二年，为侍中，领长水校尉，转吏部尚书。后又为侍中，领骁骑将军。四年，去世.时年五十一岁。追赠太常，谧简子。
何昌寓交游不繁杂，通达仁爱。历官诸郡都很清白正直，多受到士人君子的称赏。
谢满字义洁，是陈郡阳夏人。祖父谢弘微是宋朝的太常。父亲谢庄官至金紫光禄大夫。谢满有四位兄长谢飏、谢肶、谢颢、谢褪，世间称谢庄是用风、月、景、山、水来给儿子取名的。谢颢字仁悠，少时就简约沉静。入仕任秘书郎，屡经升迁官至太祖骠骑从事中郎。建元初年，为吏部郎，官至太尉从事中郎。永明初年，选拔友、文学，任用谢颢为竞陵王友。官至北中郎长史。后去世。
谢迩七岁时，王盛见到他觉得他很不一般，对宋孝武帝谈到他，耋亘墟就在大庭广众之中召见他，谢逊举止悠闲态度安详，应对的话很合皇上意，皇上非常高兴。诏令匹配给公主，碰上事败，没有做成。仆射褚渊听说谢满年纪轻轻就清明正直没有恶俗之气，就把女儿嫁给他，陪赠了很多财物。出仕为车骑行参军，迁秘书郎，司徒祭酒，丹阳丞，抚军功曹。世祖为中军，引荐他为记室。
齐朝建置台合，迁为太子中舍人。建元初年，转桂阳王友。因为母亲年老需要奉养，出任安成内史。迁为中书郎。卫军王俭引为长史，对他厚加礼遇。授黄门郎，兼掌吏部。不久转太子中庶子，领骁骑将军，转长兼侍中。谢满因为早晚不能任职，坚决推辞不肯领受。世祖诏令他赶紧拜任，特地免去他宿值朝廷的任务。
迁司徒左长史，出任吴兴太守。长城县的百姓卢道优家裹遭到抢劫，诬告同县的殷孝悌等四人是抢劫犯，谢满把他们逮捕收归县城监狱调查此事。殷孝悌的母亲骆氏上告声称殷孝悌是被卢道优诬告的，胡说他是抢劫犯，有一百七十三个人联名为他担保，而当地官府不为其申冤。谢满听说了他母亲的申诉，就请求建康监狱复查此案，卢道优理屈词穷伏首认罪，被依法斩首。有关部门奏请免去谢满的官职。谢满又让掌管药的小吏煮汤，不慎失火，烧掉了郡外的斋室南厢房五问。又动辄鞭打开除其下属，也被有关部门上奏朝廷，诏令让他一并用财物赎遇。在郡上任官颇受称赞。因母亲去世免官。
服丧期满，任吏部尚书。高宗废掉郁林王，领着兵士进入殿中，左右侍卫惊慌地跑去报告谢洒。谢满正在同客人下围棋，每下一子，都说“他应该有所企图”一局终了，就回到屋裹躺下，竟然不问外面的事情。明帝即位，谢潇又藉口有病不处理政事。后来皇上设宴。功臣向皇帝敬酒，尚书令王晏等人在酒席间站起来，衹有谢潇一个人不起身，说：“皇上领受上天之命，应合天意顺服民心，王晏等人妄自想把天之功劳归为自己的力量。”皇上大笑，中释镶。酒宴完毕，王曼叫邀逊和他同坐一辆车回尚书省，想要和他搞好关系。谢满很严肃地说：“您的窝在什么地方？”王曼开始得到班剑仪仗时，谢满对他说：“身为太傅才得到六人的仪仗，你干了什么一下子有这么多。”王晏很畏惧他。
加领右军将军。他的兄长谢肶在吴兴郡，因为处置公事有所延误，谢满就代他撰写奏疏，皇上看到字迹不对，查问这事，得到了谅解。调任侍中，领太子中庶子，豫州中正。永泰元年，转散骑常侍，太子詹事。这一年去世。时年四十五岁。追赠金紫光禄大夫。谧号简子。
当初，他的兄长谢肶赴任吴兴，谢满在征虏渚跟他送别，谢肶指着谢潇的嘴说：“这儿衹适合用来喝酒。”谢潇在建武之初，一味醉在酒中，和刘琐、沈昭略用觞酌酒对饮，各自都喝到数斗酒。
世祖曾经问王俭，现在谁能作五言诗？王俭回答说：“谢肶继承了他父亲文字的丰腴情致；江淹意尚深远。”皇上建造了禅灵寺，诏令谢满撰写碑文。
王思远，是琅邪临沂人。是尚书令王晏的堂弟。父亲王罗云，任平西长史。王思远八岁的时候，父亲死了，祖父王弘之和外祖父新安太守羊敬元都退官闲居，所以王思远小时没有出仕的愿望。宋建平王景素征召他做亩俭妙主簿，很受礼遇。景素被杀，左右臣属都分散离去，王思远却亲自安排殡葬的事宜，亲手在坟上种植松柏。和庐丝何昌宇、沛郡刘璡上表奏明此事，使朝廷上下都很感动。景素的女儿被废为庶人，王思远把自己家的衣服食物分赠给她接济她的生活，等她长大，又替她举办成年笄礼，访求堪相匹配的人家，尽自己的财力给她出嫁的陪赠。
授晋熙王抚军行参军，安成王车骑参军。建元初，做过长沙王后军主簿，尚书殿中郎，出朝补直盐工征北记室参军，竟陵王迁为司徒，仍然是录事参军。迁太子中舍人，文惠太子和竟陵王子良向来喜好士人，他受到两人的赏识和礼遇。王思远请求出任边远的郡地，授建安内史。他的长兄王思玄去世，王思远因为同兄长感情非常好，上表请求解去官职，没有得到准许。等到祭el，又坚决请求，世祖才答应了他。官拜中书郎，大司马谘议。
世祖诏令举荐士人，竟陵王子良推荐了干思远和吴郡的顾嵩之、陈郡的殷散。邵陵王子贞执掌吴郡，世祖任命王思远做吴郡丞，以本官掌管郡中事务，议论的人都认为用人很适当。因病免去了官职，回朝做司徒谘议参军，领录事，转黄门郎。出任为使持节、都督广交越三州诸军事、宁朔将军、平越中郎将、广州刺史。高宗辅佐政事，没有去赴任，仍然迁为御史中丞。临海太守沈昭略贪污营私，王思远根据事实弹劾他，高宗和王思远的堂兄王晏、沈昭略的叔父沈文季都请他停止此事，他没有听从他们，仍然这样做了。
建武年间，调任吏部郎。王思远因为他的堂兄王晏是尚书令，不想同在尚书省执掌大权，上表坚决辞职。他说：“最近频繁地向皇上启奏，实在是心裹有所感想。陛下待遇的深厚，是古今少有的。臣下如果辜负了皇上的圣恩，简直就没有人会效力了。既已自己准备誓死酬恩，不再由于害怕名声的小污点而有所犹豫，正因为我和王晏关系亲近，绝不应该一同高居显要的职位。勤恳恭敬的赤诚之心，一直到死都会坚守。我实在平庸没有见识，没什么值得奖励的长处。陛卜选拔人才的宗旨，大概是称许其一方面的嘉行。我竞不能用道理来坚持自己的决定，就违背了圣哲的明智。冒犯皇上的过错，责备和论罪都由自己承担，而错误地领受恩惠，却要使皇上的明智蒙上污尘。权衡这两者的轻重，我宁可偏向自己承担。况且也是因为陛下是以盛德统率群臣，所以我得以依照礼法有进有退。惟愿皇上顾念我的忠心答应我的要求，不要让我冒罪飘零。今天如果勉强接受此职，即使位公也不足使人安泰，一旦有违圣意，就是黄泉赴死也不足为甚。而我这样苟且行事衹是为了将来的遭受刑罚，自己抛弃富贵荣华，这是连愚蠢的人都不会做的事，我也不愿如此。我的心情和想法，值得怜惜和谅解。如果皇上的命令一定要执行，请求按非理之罪处置我，圣上的恩典正广布在通街大道上。而我却固执地请求排除和压制，自己为自己悲愍伤悼，不觉流下泪来。谨此冒着斧敛加身的死罪，把心裹的想法全部向陛下呈奏。困窘没有办法衹好呼唤上天，希望皇上明察。”皇上知道了他的意思，就改授司徒左长史。
当初，高宗废旧帝立新帝的时候，王思远和王晏闲聊，对王晏说：“兄长你承受了世祖很厚的恩情，现在朝夕之间又帮助别人干这种事，他现在或者还因为计谋事情需要你，就不知道将来你怎么立足。如果从现在就和他们断绝来往，还可以不失掉晚节。”王晏不听他的话。等拜任骠骑，会集族中子弟，他对王思远的哥哥思微说：“隆昌末年，阿戎劝我自杀，如果听了他的话，我还有今天吗。”王思远急忙答道：“就像阿戎所看到的，现在自杀也还不晚。”等到王晏势败，所以没有受牵连。
王思远清明善修，立身之道惟求简洁。衣服饰物床榻筵席，都极力要求置办得干净素雅，有宾客来拜访，就让人先偷偷地察看，衣服脏污的，就随意地招待不同他接近，形貌整洁漂亮的，才同他促膝相谈.即使这样，等客人离开之后，还要让两个人用笤帚拂扫他们坐过的地方。皇上的族祖弟季敞性情非常豪迈，皇上心裹不喜欢他，对他说：“你叮以常去拜访王思远。”
皇上杀掉了王晏，王思远迁为侍中，掌管策令和起居注。永元二年，迁度支尚书。没有拜任，就死了。时年四十九岁。追赠太常，谧号贞王。
王思远跟顾嵩之很好。颅昼迄死后家裹很穷，王思远把他的妻子孩子接来，照顾得很周到。
顾嵩之字士明。从小死了父亲，好学求知有仁义的举动。开始被举为秀才，在各府合中任官。永明末年，任太子中舍人，兼尚书左丞。隆员初年，任安西谘议，兼著作，跟王思远一起撰写文章。建武初，因为生病回家，高宗手写诏令给王墨远说：“这个人很是可惜。”就拜为中散大夫。去世，时年四十九岁。
王思微，丞五年间做过红州长史，被蛙值之杀了。
史臣曰：成就德行是最高尚的，成就艺业衹在其次。看这几个人对自身的修养，哪裹仅仅是使身心清健艺业高雅，而是把福业的隆厚建立在道德的基础上，行动依从礼义，可以勉励外物感化世俗了。君子处在世上，它的美德正在于此。
赞曰：江敩继承了世代的大业，使当时的邪佞之人有所警醒。何昌寓为故主请诉申冤，言辞出于大义。谢满献上祝寿的酒杯，半是承欢半是讽刺。王思远退位不求厚禄，完全是出于谦敬的心。