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这部著作也叫《小戴礼记》，原时空的四书有两部都出自它——《大学》和《中庸》
《大学》为四书之首，朱熹说：“先读《大学》，以定其规模”，子程子曰：大学，孔氏之遗书，而初学入德之门也。可见，这篇文章是研究儒学的入门读物，相当于总纲。
对儒学感兴趣的华夏人来说，非常重要。
但却没有出现。
所以华夏当今的四书更加晦涩难懂，而现代教育下，学生又没有太多精力去钻研。
不过研究这些学问的依然掌握着传统话语权，即“汉学研究会”。
华夏人没什么感觉，沈哲却知道这个名字并不是那么合适，它不能体现全体国民精神。
原时空叫“国学”就比较好。
所谓国学，便是先秦文化的生发，囊括诸子百家之学。
……
沈哲晚上特意花了几个小时，浏览了最近两天媒体上关于他的新闻。
除了对父母造成一些困扰之外，对他本人没有太大影响，但那则报道引发了另一波评论。国内民众对他这位高考状元是很关心的，蓦然有位老师出来批评，难免认真审视一番。
主要是媒体和民众的议论。
真正的学术界倒没有过多关注，因为沈哲至今没表现出学术倾向，也没任何有分量的著作问世。
只有一篇《伤仲永》在教育界引发了讨论。
至今尚没有结果。
大牛们也对十几岁的高中毕业生不抱多大希望，即使再天才，他们见多了，沈哲顶多稍微特殊一些。
刚才仔细想想，沈哲也有些瞠目。
发现自己搬运的几部作品，格调呈下滑状态。
《假如给我三天光明》到《那些年》《第一次》，下滑一次，再到武侠，在华夏学者眼中已经是下九流了。
他们连评论都懒得，至今只有一个位够分量的人物发表过一篇评论。
还是孙长卿这位侠客大家，跟同行捧场似的。
此时大约夜半两点，沈哲丝毫没有睡意，脑子里想着乱七八糟的事情。
常言道：人生在世，名利二字。
沈哲一直以为自己来到异时空，抱着游戏的态度，金钱有外挂，俯拾皆是，好像什么都不用太在乎。
今晚忽然发现，他不但没有逃脱利的纠缠，对名似乎也有些隐隐渴望。
“高看自己了，真正能逃脱名利束缚，就达到了至善之境，那是圣人。再说，圣人已经得到了最大的名，虽然以他们的境界，或许也不在乎。”沈哲苦笑。
任何行业都有那么一撮人，他们掌握着话语权，努力变成这类人，便叫成功或精英人士。
文道上，国内这撮人叫汉学研究者。
夜已经很深，沈哲提拉上拖鞋，起身去卫生间。
此时，透过窗子霓虹闪烁，却一片平静。
即使中海这样的超级大都市，人们在这段时间也大都陷入了沉睡。
放完水，沈哲躺到床上，意识渐渐模糊。
“不知道那丫头做梦了没有，该会梦到我吧，可能还会流口水！”