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有人爱看猫玩老鼠，觉得赏心。十几年前我也在住房楼下巧遇一次猫玩老鼠，却不觉得赏心。猫滑稽老鼠可怜兮兮如同喜剧。老鼠可恶，我为什么可怜它呢？看老鼠战战兢兢腿脚无力时候，情不自禁想起小学三年级时逃鬼子飞机的情景。
乌黑的鬼子飞机常来骚扰，这才到山边，离防空洞挺远鬼子飞机就到了，在头顶来回盘旋，不断发出轰隆轰隆、稀里哗啦的恐怖嚣叫，机枪哒哒哒扫射。简直不好意思说，我当时就如同老鼠被猫玩那劲，腿软心颤。
说猫玩老鼠是喜剧是因为猫没有咬死老鼠，没有把老鼠扯得粉碎吞进肚子。
有人边看发议论。有人也学“猫玩老鼠”不杀不刮，不枪毙剁脑壳，只把人家玩得战战兢兢、丢尽脸面，欲死不得、欲活不能。当然，不杀不刮是等玩够、痛快够了再杀再刮。猫放老鼠一命不一定是发自善心，它肚肚饱饱的，或是嫌它脏，又或许天生爱玩弄，更也许因为玩它比咬死它更解气解恨。
人学猫玩老鼠为了什么，学残忍吗？哎咿呀，玩人如同玩老鼠大大不该。动物只要能活命，人不同，是有思想有感情的，不仅需要活命，还需要尊严：“士可杀、不可辱”
连俘虏也不虐待，比如朝鲜战场的美国俘虏还受到优待呢，志愿军战士吃雪团下炒面粉，却优待美国俘虏，给他们吃缴来的罐头和牛奶。
对自己人，自己的父老，自己的八拜子兄弟，却有人死死的不放过，偏偏要玩人的尊严，如同猫玩老鼠一般的玩、玩，玩得人家脸面丧尽。
“士可杀、不可辱”文绉绉的，是指文人。其实不仅仅文人，平常百姓也同样需要尊严，不过话语通俗粗俗一些。比如“砍头不过落个碗大的疤”比如“杀人不过头点地”还有更粗俗一些的说法，叫做“要死也要屌朝天”平常百姓也不愿意扒在地下脸朝黄土，窝窝囊囊。
礼记云：“儒有可亲而不可劫也，可进而不可迫也，可杀而不可辱也”自古以来的人都希望要死得尊严。古人称“暴殄天物、罪莫大焉”辱人尊严、灭人生命，罪不大焉？
文革年代有些知识分子为了尊严，为不继续被侮辱、丟脸面而宁愿躲进树林偏僻凄凉处，跳河或者服毒。活了近百岁的季羡林先生就曾经为保持尊严，带一瓶白酒一瓶敌敌畏，打算躲进北京西山的树林子一了了之。
几十年后记者采访他：“您觉得文革中最痛苦的事是什么？”他耿耿于怀，毫不犹豫地答：“肉体的摧残还可以忍耐，精神摧残与侮辱最难忍受”他不是怕死，可总死不成。
那年代许多人想死也死不成。想上吊吗，关起来以后连裤带也被没收。再一想，死了就是叛党“不齿于人类的狗屎堆”是“自绝于人民的花岗岩脑袋”留下的老婆孩子们怎么办呢？所以就没有勇气死了。
就是不许死，就是要玩人家于股掌之中，就是要拿别人的尊严作乐，就是要欣赏他人的痛苦与狼狈，还自认为是高尚的思想情趣呢，容不得他人的尊严，要看... -->>
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