疯评影行从JSA开始敦伦韩国电影

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    gong洞 gyeongbi guyeok jsa(joint security area)

    出 品 地： 韩国

    出品公司： ktb

    出品年月： 2001年12月

    主  演： 李秉宪、宋康昊、李英爱

    导  演： park chan wook

    编  剧： lee eun soo

    本编开始一个关于亚洲电影的泡沫或是亚洲电影神话复兴说。关于韩国电影，最近吹嘘的人太多，若是真的表明态度，一个字“俗”、两个字形容“滥调”太极旗飘飘中颇耐人寻味的镜头，漫山的红旗以一股前所未有的冲击力扫遍山坳，还好镜头没有敢对俺们伟大的志愿军同志太造次。

    从民族主义复兴看朝鲜半岛

    朝鲜民族不是高调的民族，从胸臆来说，是介于大和民族的岛国气度与华夏民族儒家文明之间的。韩国人一直对小日本占领期间在皇宫大钉风水木桩的事情耿耿于怀，至于五十多年前两大政治阵营在朝鲜半岛开始的一场角力也恰恰给朝鲜民族缔造了一个永远的痛。

    资本主义国家痛斥北朝鲜是流氓国家，俺们多数人也说，北朝鲜这个社会主义阵营里的拖油瓶，前三十年除了四处讨救济就是讨救济，后二十年可以为粮食干一切令人诟病的事情：核威胁、政治绑票、粮食换核废料计划（堆在中朝边境）韩国随着膨胀的经济实力开始有些膨胀的要求，十分感叹1998年亚洲经济危机韩国全民的捐金行动，以及短短几年间所谓韩国电影的崛起。

    细细分析韩国电影可以发现，韩国电影是紧扣社会民生的市场产物。韩国电影是抄袭国际先进电影理念的产物，近些年的复兴只是暂时的绚丽的泡沫。

    善意抄袭的价值观：今年韩国电影的方向是全线跟进好莱坞模式，所谓的文艺电影也是建立在普遍的欧洲电影价值观之上的，因此，韩国电影成品很容易出成果，这一点我们可以发现八十年代的韩国电影几乎是一个断层。韩国电影在运作模式与商业成就方面少走了很多弯路。抄袭好莱坞的青春性喜剧比如梦精记、色即是空，抄袭日本带有东方色彩的sm漂流欲室以及偶像青春剧集，包括金基德这样依靠法国六七十年代情色伦理实质卖弄东方风骚的怪物，从他的早期小制作到意识成长无疑为伪艺术真投机的所谓导演开辟一条短平快的捷径，也给大陆目前几位炙手可热的导演授用不少。近期的实尾岛、太极旗飘飘更是给膨胀的韩国电影抄袭好莱坞回滦的战争商业巨制铺平了道路，可以试想不多日就可以看到韩国版的辛德勒名单。

    抄袭分为许多种，最根本是电影编剧的抄袭，丑闻则来得更赤裸裸，剧本以及模式都是别人的但配以朝鲜历史以及华丽的民族服饰在放上个让少女们联想起有些性变态行为的男主角于是便有了成功的电影。

    抄袭之后的更年期才是更令人反思的。香港的流行乐坛与电影都是抄袭诟病遗留的废墟，流行乐无非是欧洲排行榜的畅销单曲（可以是历史上的若干年以前的，前提是多数新生代不熟悉的，例如王菲阴阳怪气的单曲）日本黑白唱片大赏（周华健、张学友还有台湾的f4），至于香港电影的历史抄袭手段就显得极其低能，当下好莱坞开始停滞不前翻拍经典的时候，香港电影已经龌龊到不能在三遍四遍地抄了。华语片场正是败在翻版与抄袭的泥潭里，金马谢幕陆川拿奖，金马也烂到历史最低谷了。

    再现社会的群体观：一度韩国小制作的三级片充斥着市场，并不是近年来韩国电影限制的放宽，而是八十年代中晚期小制作的卖肉电影主导整个韩国的vhs租赁市场。前几年排在韩国租赁榜首位的居然是一帮中学生实拍的性录影带。

    从社会意识来看，儒家传统思想以及道德束缚对于韩国的影响一直是巨大的。社会生活的基调仍旧是男尊女卑，于是韩国投资商借助电影的虚幻空间敢于打破传统意识模式赢得票房，比如我的老婆是大佬，它给无数的韩国观众展现了一个存在主义悍妇当自强的梦幻世界；比如色即是空颠覆了传统禁忌的性主题以调侃夸张，东方基调的韩国观众无疑是感受了一场明快的淋漓大雨。德国的统一模式很大程度上启迪了韩国国民，于是呼唤民族融合、反对敌对、统一半岛的声音响彻韩国，生死蝶变、共同警戒区jsa、实尾岛、太极旗飘飘都从不同程度上反映了这样的社会民声，因此他们在票房上的成功是极为自然的，但就电影的艺术性与创新性来讲基本为零，拍电影的就是为赚钱，看电影的就是为娱乐，我们又能苛求什么？(/畅游四医院)