《大奥》的之初体验 (2/2)

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，天英院成功推举德川吉宗继任第8代将军。所以也有一说指整件事其实是天英院联合谱代大名为夺权而捏造的冤案。8代将军德川吉宗后来宣布赦免众多因此事定罪的人，不过绘岛却终老外岛。

    大奥剧本的再创作

    电影版被视为2003年起播出的电视剧大奥的完结篇，由电视剧的原班人马制作。整部电影的色彩华丽，节奏舒缓，前半部似乎基调都定位在嫉妒与欲念的衔接上，尤其导演惯性地将镜头定格在人物嫉妒眼神的特写，这种嫉妒是普遍的，有天英院对月光院的；有中老笔头秋元乔知对侧用人间部诠房；有大奥女官对御年寄绘岛的；有歌舞伎金子长十郎对生岛新五郎嫉妒的种类涵盖了权术、地位、感情等各个方面。

    剧情中，绘岛的性格设定在追慕真爱、机智与美丽并存、忠诚与招人怜爱不由得让人联想到源氏物语中的桐壶更衣，这种审美是日本的传统审美是历史沉淀之后的无数个日本男人心目中完美的梦中情人；歌舞伎生岛最后的死刑也有悖于真实事件流放三宅岛，这样的情节安排给了电影更大的戏剧性，整个电影的主题收于爱的初体验，哪怕一宿的真爱也足以让人终身难忘的。恰恰是这样的角色安排和剧情发展切合了日本文化和电影中的某些俗套：日本电影我们绝少能看到大团圆的结局，日本观众的集体意识的体现就是含泪目送无法摆脱命运安排的俊男美女，日本电影更多是唤起观众对男女主角自我牺牲精神的惋惜和同情，剧中偌大苦难不幸都没有偏离所谓的日式“道德”当然这样的道德判定不见得会博得其他文化群体的认同。

    “男人真的能让女人如此疯狂？”

    “初夜之后的女人都是一样的！”

    “你是真心的，新五郎，今晚的烟花我永生不会忘记”

    编剧正是引导观众在疑问、判定、递进之后恰如其分地给一夜情套上眩目的光环，然后将趋于享乐的男女肉体关系与情、感归一到“忠”的旗帜下，男人对女人信口的愚忠、女人对月光院的愚忠，陷入自淫的怪圈内。

    大奥轮回的宿命

    男人与女人，亘古不变的话题。电影有意将轮回的话题加以映射，开篇交待了侧用人间部诠房的发迹史——歌舞伎俊男，接着将同样是歌舞伎红牌的生岛新五郎抛到剧情漩涡中，生岛选择了恪守真情被绞杀于十字架上，那么观众会反问，诠房是不是选择了背叛真情才换取今日的光鲜，人性的复杂便在不经意间被无限放大了。

    卖风车的小姑娘似乎又是对绘岛的映射，少女的情愫如种子一般萌生、绽放、凋零接着又坠入萌生、绽放、凋零的轮回里。

    御铃廊

    御铃廊，联系中奥与大奥惟一的途径。男、女之间媾和的心门不是一把铜锁能够封闭的。当月光院失魂落魄地扯开这把锁的同时，我们又重新审视封建幕府对女人的束缚。大奥全剧从一定程度上是围绕着欲望开展的，但男女之间的性事又是无所规避的、干净的、朦胧的，在纤细、舒缓的氛围里，不难发现日本哲学中的“性”立体而又全面地展现出来——的确，肉体不是罪恶，享受可能的肉体快乐并不是犯罪。