听风数雁 (1/2)

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    风是秋天的风，雁是南飞的雁。那时节地里的庄稼都收割完了，牲口被随意地放在田边地头;那时节天空出奇的宁静高远，蔚蓝而又澄明，一切都处在一种显现、开敞和领悟的状态。于是在天地之间，每一个长者都仿佛是一个智者，他们训练孩子们的课目很多，比如晒粮时看管好鸡鸭，比如背诵手抄本千家诗等等。而我的父亲则让听风数雁。

    祁连山区的六坝坪，属于石羊河西营水管处灌区，由于每年西营河都要给下游干旱缺水的民勤县调水，水贵如油。但到了麦收后的秋季，农田相对用水少了，山区下雨也多了，是个丰水季节。麦地里除种一些苜蓿、豌豆外，剩余的麦茬地就是小水浸泡，以待深耕翻犁。这时大片大片的麦茬地，放眼望去，金光透亮，有种沉甸甸的感觉。浇过水后可以看到在秋阳金黄色主题的衬托下，大田嫩绿的新苗窜起来了，黄绿相间，好像秋天不经过冬天似的焕发出勃勃生机，牛、羊、马自由轻松游荡，放牧的小孩和年迈的爷爷坐在田间地头，屏声静气，一坐就是半天。我静观那秋野，寂寥和萧瑟早被蒸发成一缕青烟，溶入明净蔚蓝的远空，一对耕牛拉着被人牵扶的那张犁吃力的行进着，不时吹来田畴特有的馨香，丰腴、酣畅、热烈的秋哟，真是一幅透着泥土气息的秋景图啊！静听金风送爽，默数着南飞的大雁是单数还是用双数抒写大大的“人”字队形的。

    我的家乡武威市是铜奔马的故乡，有个标志性建筑叫“马踏飞燕”是1975年农业学大寨运动，大搞农田基本建设，在海藏寺附近平整条田时挖出的，据考证属汉代珍贵文物，现陈列在北京博物馆。从史料查阅得知，汉时的河西走廊是繁忙的丝绸之路要道，大量的丝织品都要经过此走廊运销到中亚、南亚、西欧国家，并且河西走廊水草肥美，是一块天然的牧场，这里养殖的马匹个大、性烈、骠悍，自古就是优良的畜种繁育基地。现在的山丹军马场还养殖着全国一流的优良天马。说到鸟类，这里虽没有什么湖泊，而进入秋天成了鸟类穿梭往来的地方，青藏湖的鸟类由于受气候条件的影响，总是越过祁连山脉经河西走廊往南飞，家乡的天空常常出现大雁南飞的壮观。因此，我们的先祖早就抓住了河西地区地上跑的马、天上飞的鸟这一些特点，形象的创制了“马踏飞燕”的造型，作为遗产留给了后人，真是伟大的创举。记得我在上小学时，给我们上图画课的老师是一个从城里来的知青，他让我们画的第一幅画是北京天安门，第二幅画是大雁，第三幅画是马，我们都认为难画，提出教我们画点简单好画的，可老师说：天安门是我们国家的象征，表示我们热爱伟大的祖国，大雁代表翅膀高飞，飞马代表一日千里的奔腾，意思是祝愿我们的祖国欣欣向荣。那时节，也是武威刚出土“马踏飞燕”不久，报纸、广播里介绍，画张上印制发行，兴修的水渠闸门上石刻图案，也让老师、学生赶形势过了一把瘾。不错，有的学生毕业后成了画匠、石匠，有的成了记者甚至作家。他们的得意之作就是大雁和天马了。

    听风数雁的日子，是我生命历程中最值得回忆和眷恋的日子。我的父亲喜欢讲天马和大雁的有关故事，秋天雁阵飞过，还带领我们看飞翔的姿势，数大雁倒底有多少，听雁叫声声。父亲还娓娓动听地讲述起了家史：我们的祖宗都喜欢谈马看大雁。我们的老家不在这里，是祖爷那一代从兰州做生意迁移祁连山下的六坝坪的，因为这里是块风水宝地，有股清澈的泉水，依仗泉水的优势修建了磨坊、油坊、商店、药铺、学堂，祖爷爱上了这块地，爱上了这块地上的人，而就此尘埃落定，使我们世代在这里安居了。我不知道习惯于在秋天里听风数雁... -->>

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