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词在我来看也有这么三个境界。参透的第一个境界就是你也有一颗慈悲之心，有一个宽容广阔的心胸，能容得了万物万事，能看到事物的无穷变化。第二个境界就是要做一个善良的人，勿以善小而不为，勿以恶小而为之，善恶、好坏往往就在一念之间。第三个境界就是凡事都要向好处想，要能看到一件事或者一个人的闪光点，从闪光点着手“渡他成佛”
这是我的肤浅的理解，凡事都从善，凡人都为善，社会就会无限美好，大同也就指日可待。可是我们的现实却的确让人气愤，且可这句台词：
猴子：他们拿弓箭射我们，他们拿毒药毒我们，他们把我们抓起来以后煎炒烹炸。最可恨的是，还拿我们的脑子当下酒菜呀！下网下扣的把我们活捉了去，叫我们翻跟头，竖蜻蜓，拿我们玩耍呀？
无可奈何。独善其身啊！
（三）
影响比现实更重要
人活在现实中，可是现实又分为两种，一种是发生中的现实，一种是预想中的现实。在这篇文章里，我将后一种称为影响，在我看来，影响很多时候比现实更重要。
新西游记上有很多妖精，不是让人讨厌和恨之入骨，而是让人心生同情和爱怜的。与原版的西游记不同的是，在张版新西游记中妖精和人，不管是公主、还是王后，甚至是唐僧都产生了感情，这感情不再是一厢情愿，而是相互的。看看唐僧离开白鼠精那躲躲闪闪、游移不定的眼神，所有人或许心中都有所感吧！这让人感觉唐僧还真是一个人啊，这种人也算是一种客观存在吧！
但是不管感情多么真挚，故事终究还是凄美的，因为妖毕竟是妖，不管当事人心里有多少个情愿，但是终挡不住影响的力量。翠兰对猪八戒说：“现在全村的人都知道你是猪！”从这句话中不难看出翠兰的无奈，她应该是认同猪八戒的，干活得劲，生活努力，更重要的是疼爱老婆。但是她却不能不在乎周围人的看法，所以也只能把他当妖精一样的驱逐。
其实生活就是这样，有的时候人们是不能按自己的本意或者良心去干一件事情的，总衡量着影响，影响是什么？他就像是一张脸一样，这张脸有时会帮助人，有时候会害了人。
（四）
猪八戒的悲哀
很多人都讨厌猪八戒这个形象，好吃懒做，溜须拍马，贪财好色。可是在自己看来，猪八戒应该是西游记里塑造的最成功的角色了。现实社会中有太多人越来越像猪八戒了，当然也有越来越多的人有着像猪八戒一样的悲哀了。
因为好色，猪八戒被玉帝罚下届，并阴差阳错的投胎成了一头猪。其实变成一头猪并没有什么，因为猪有猪的活法，猪有猪的快乐，可是猪八戒的悲哀就是明明变成了一头猪了，可心思却是人的，甚至还是当天蓬元帅时的想法。
细细想来，在这个世界上，人的处境都在不断的变化着，境况时好时坏。所以有些人活在过去，有些人活在未来，唯独不能活在当下。其实一个人最要紧的是要活好当下，要正面现实。
走一步算一步虽算不上什么大智慧，但是却会让人抛去很多烦恼和痛苦。
（五）
做人就是修行
看西游记学什么？记得教书的时候，我曾经给我的学生说过，看西游记就要学习唐僧为求取真经历尽千辛万苦，不折不挠的精神。
可是新西游记看了，反倒觉得唐僧求取的东西其实就是虚妄，不算什么真理，但是唐僧一路上的坚守和言辞却让自己感慨颇多啊！我们不由得赞美唐僧的修行高，但是什么是修行呢？不肉不酒、不淫不色、不爱不恨、四大皆空吗？倘若真是这，人生还有什么意思？
每个人都有自己的活法，活好自己就是修行。新西游记上青毛狮子对老国王说：你这般求佛和那些佛前烧一炷香，就要求佛祖给房子给财宝，给孩子给女人的市井凡夫有什么不同？佛祖要是这般就答应了你的要求，不也有了受贿的嫌疑吗？你白白地拜佛了却不知为什么拜佛。何谓修行？你作为一个国君，治理好你的国家就是最好的修行，若没这本事，还是干些力所能及的吧！
也是，人生在世，求的就是真善美，求的就是活出自我，活出高的境界。做一个好人，干好本职工作，做力所能及的公益事业这就是修行。