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我说的太多了，从我的文章中你们对泰山的风景都了解了，而不打算再来亲自看看的话，那我不就是没法为促进泰山的旅游做贡献了吗？呵呵，接下来我还是写点自己登山时的感受吧。
登山方知行路难，确实是如此。如果整日坐车或行走在平整的柏油马路上，我们丝毫感觉不到行路的艰难。但是当走在通往山顶的石阶路上时，我们才真正的体会到了什么叫做路要一步步走。尤其是快到山顶时，两腿已经很疲惫，每走一步都觉得很是不易，尤其是对于自身体较重的游客来说，提升自身的高度，真的是很难。写到这里，我不得不提泰山的挑山工们，登上一千五百多米的泰山，对于一身轻松的游客来讲已是如此的不易，那么对于挑了将近200多斤东西的他们来说呢？在路上走在我们前面的挑山工挑了四箱矿泉水，朋友估计说肯定有200斤。四十岁左右瘦瘦的他，黝黑的面孔，沉重的扁担压在他那几乎可以看到肩胛骨的肩膀上，似有千斤重。但他走的很稳，虽然很慢，但是每一步都是那么的有力我们走走停停，虽然我们偶尔会走到他的前面，但是当我们到达山顶时，我发现他同样也到达了山顶。看着这些来来回回挑东西的挑山工们，我的心里说不出个中滋味来
登山也是对于人的意志的一个考验，如果只是为了说出“我曾来过泰山”这句话，而不想付出任何的汗水与耐性时，当然也就没有什么考验所言了。是呀，游客也可以不费一点力气就能到达泰山顶的，在山下乘坐旅游汽车可以一直到达中天门，再从中天门可以坐索道一直到南天门。如此的登山，我不知道还算不算登山呢？反正我是不会这么做的，因为这样就失去了游览泰山的乐趣的，岂不知泰山所有的文化内涵都充分体现在了徒步上山的途中。在领会泰山丰富的文化的同时，要到达泰山山顶自己确实要不断的给自己制定目标。这就犹如不但要立长志，而且要常立志。登上泰山极顶是我们的最终目标（长志），那么在攀登高峰的过程中，我们要不断的给自己定下小的目的地，例如到达中天门歇息，或是到前方不远处的茶社歇歇脚等尤其是在登十八盘的时候，从慢十八到紧十八，总共1600个台阶，全长0。8公里，紧十八盘每四个台阶垂直高度为1米或1米以上。从慢十八处望上去，这密密麻麻的台阶，犹如用南天门上吊下来的天梯心中禁不住发憷，能上去吗？妈妈曾说过的话响在耳边“眼是懒蛋，手脚是好汉”这是在地里干活时，她鼓励我们的一句话。如今确实用上了，我深深吸了一口气，也不再去看到底还有多远，低着头上了起来，我学着挑山工的走法，开始走“之”字行，没想到还真有用，等自己感到累了时，回头望望发现自己已经走过了将近四分之一的台阶，朋友以被我远远的抛在了后面当登上南天门以后，我禁不住发出了“十八盘也不过如此而已”的感叹。
在泰山极顶——玉皇顶处，环绕标有泰山海拔高度碑的铁链子上锁满了锁，大的、小的、方行的、心行的，各式各样，真是应有尽有。我特地的注意了一下，发现这些所有的锁上刻的内容无非是两类：求全家幸福和某某永结同心。求全家幸福的只是其中的一小部分，那么另外的也就全都是“同心锁”了。我曾戏言让朋友他们也去锁个“同心锁”朋友说他不信这些的，也就作罢了。回来后，仔细想想，我突然觉得那些锁“同心锁”的人，其实是一种悲哀。这么说大家肯定不同意的，但是我觉得真是如此的。我们都知道他们去锁同心锁的目的是：企求上天能让他们永远同心，永远相爱，永远在一起。这种目的本身是无可厚非的，但是这种做法却说明了他们对于自己的感情是很不自信的。如果自信的话，又何必去企求上天的保佑呢？夫妻本来就是两个人，又怎么真的做到同心呢？再说了，如果真有一天到了各自分飞的地步，那一把同心锁又有什么用呢？如果真有神灵存在的的话，无法做到同心的他们，那把同心锁难道不就成了一种桎梏了吗？当然，他们也可以当成根本没有去锁过什么同心锁的，既然当没有锁过，那么这难道不又是对最初的做法的一种很好的讽刺么？
下午，由于朋友要赶火车，我们只能匆匆的从山上“跑”了下来，我们总是超过曾在我们前面下山的人们，我们下山时的速度之快令疲惫的游客羡慕等跑到山下时，看看手表竟然只用了两个小时，而我们上山时可是用了将近五个钟头的呀。回头再望望五岳之首的泰山，我们笑了
今天，我揉着疼痛的双腿，坐在电脑前把自己此次登泰山的所感所悟浅记于上以慰自己那双腿的劳苦。