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红楼梦中描写人物往往运用绘画技巧的反皴法之处较多，在人物的对比中刻显出人物的鲜明个性，给人深刻的印象。比如黛玉和宝钗，袭人和晴雯；雪芹常把她们置于同一场景，越凸显出其鲜明的人物性格和特征。而红楼梦的主人翁贾宝玉也有一位甄宝玉与其相对应。这两位宝玉谁才配得上“如宝似玉”的美称？谁才是真正的“宝玉”？历来众说纷云，可谓是“横看成岭侧成峰”因读者的眼光不同，价值取向不同而有种种观点。
甄宝玉在红楼梦中只出现过两次，而且都是和贾宝玉同时出场；两次亮相中甄宝玉给人的印象截然相反。第一次甄、贾（真假）宝玉亮相是借冷子兴和贾雨村之口间接的道出来。在第二回书“贾夫人仙逝扬州城，冷子兴演说荣国府”中，冷子兴对贾宝玉有这样一段讲述：“如今长了七八岁，虽然淘气异常，但其聪明乖觉处，百个不及他一个。说起孩子话来也奇，他说‘女儿是水做的骨肉，男人是泥做的骨肉。我见了女儿，我便清爽；见了男子，便觉浊臭逼人’。你道好笑不好笑？将来色鬼无疑了！”
对于冷子兴的这段讲述和评价，贾雨村有不同的看法，他道：“非也，可惜你们不知道这人的来历。大约政老前辈也错以淫魔色鬼看待了。若非多读书识字，加以致知格物之功，悟道参玄之力，不能知也。”
以上冷子兴和贾雨村两人对贾宝玉的观点可以说代表了如今读者的两种普遍看法，同时也是争论的焦点。而作者的观点应该是持雨村的态度，雨村之言在此可以说就是作者的代言。许多的“红迷”对贾宝玉持否定的态度，其原因正如冷子兴所言，贾宝玉是淫魔色鬼，只会在女儿堆里撕混，于世务一窍不通，不肖且无能；但我觉得这完全是功利主义的观点，持这样观点的读者恐怕正如小说中人物冷子兴一样，完全是生意人的市侩、势利眼光。还有另一个原因，就是表面上贾宝玉的多情使得他惯在女孩子中撕混，有见一个爱一个的嫌疑，似乎对感情不专一，这使得如今的女孩子尤其是初恋中的那些少女对贾宝玉很反感。不仅如此，恐怕在全国的女人中，喜欢贾宝玉并能接受的可能绝无仅有。虽然我没做过全国的调查，但在我认识的女同胞中就没有一个喜欢贾宝玉的。这一方面是因为如今是市场经济了嘛，大家都在向钱（前）看，自然如冷子兴这样的生意人的眼光多些；再者就是贾宝玉这一人物唯美的诗意化人格和气质，以及由此形成的人生观、价值观是常人难以理解的，他的知己只能是诗人。而这世上能称得上诗人的女人只有书中的林黛玉，现实中几乎找不到。这也是贾宝玉在书中和现实的读者中知己难寻的主要原因。从这点上说，贾宝玉在如今的世人和当时的人眼中就真的是假宝玉了。贾宝玉的知己千古至今都难寻，幸好有林妹妹做了他的红颜知己，要不然他们的诗魂情魄如何安放；然而，当他唯一的知己黛玉死后，恐怕三千情僧三千情道念四万九千九百九十九日夜的忘情咒也超度不了他的情亡之恨吧（一笑而已）！
对于贾宝玉，我还是相信雨村的话。读者要理解贾宝玉这一人物是不容易的，除了要多读书识字，更要致知格物之功，也就是人生的阅历；再者，还要悟道参玄之力。其实，我们若理解了“贾宝玉”也就理解了整部红楼梦；雨村说的关于理解贾宝玉的那一段话也是读懂红楼梦的要求和法门。理解贾宝玉不容易，读懂红楼梦也不容易。读懂红楼梦，读懂贾宝玉，需要知识，需要一双沧桑巨眼，需要一截柔肠，需要一颗丹心，需要诗人般的情。年青的时候我也不大懂红楼梦，不大懂贾宝玉，就是如今也是处于一个不断的逐步认识的过程中。读红楼梦是一个永恒的认识过程，贾宝玉也就是一个永恒的认识对象；读者的人生经历不同，处在不同的人生阶段，对他的理解、解读就会有不同的观点和感受。由此，红楼梦的争论，甄贾（真假）宝玉的争论也就永不... -->>
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