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春红已谢,天气回暖。又是周末,朋友约骑三溪寺。前些天虽已去过,然觉意犹未尽,便欣然前往。
兴之所在,何辞辛劳。大家从四面出发,在孝泉集结,共14人。我们专走人少的路,从孝泉到新市再到玉泉,都是窄窄的村道,一溜人一长队,骑行在麦穗、春风、燕子、暖日的田园乡野间,真是别样的风景。
马儿先到,已在农家乐定好了餐。到三溪寺时已近中午,正好享用。
阳春的三溪寺,满山葱翠,绿叶婆娑。山门前那几棵合抱的老银杏,更是雨露逢春,枝繁叶茂。红墙青瓦的寺院掩映在绿树之间,沿山而上,层层叠叠,云雾氤氲,仿佛仙宫。寺内香客不多,却香烟缭绕,钟磬声声。大凡名刹古寺,都有一种穿越时空的宁静。我们只是好玩的游客,在寺内也能感受到这种庄严的宁静。静静地穿越大殿,用心灵交会神灵,用凡心感悟佛心,仿佛踏上了时空隧道,轻而清之气上升,重而浊之气下沉,所有的功名、利禄、荣辱、浮躁都随之而去,简单的心空上只有一片纯净的蓝。山间古寺是一个净化灵魂的地方,让人能够得到精神的宁静。在喧嚣的尘世,人们多为求取之心而来,极少无欲无为入寺,所以很多寺庙,除了一定时段香火炽盛,平时大多清静。
风物造化,山川形胜,古寺多建在风景名胜处。而所谓风景名胜,又多以古寺为核心,没有古寺就没有灵魂,没有灵魂就失之轻浮。古寺的意义不只是那一座座建筑,更是一种文化的积存,精神的凝聚。因此,每次拜访寺院,都是一次灵魂的洗涤,清者自清,觉得自己会明净好多天,清爽好多天。至少我是。
三溪寺只是古迹,还算不上名胜,因此并没有多少人知道这个地方。这是三溪寺的幸运。多少古迹,一旦名胜,便功利不堪,面目全非,失去自己。在我们凡人看来,名不名胜并不重要,重要的是有三溪寺。有了三溪寺,这一片大山、这大山背后的崇山峻岭便有了魂儿。有了魂儿的风景,精、气、神也就都有了。
拜会了三溪寺,余下的节目当然是登山。
沿溪而上。溪名三箭水,但此刻还不是雨季,山溪没有淙淙的流水。乱石之间,只聚集着汪汪清泉,像一面面散碎的明镜,倒映天地,照亮人心。溪谷深切,上升,渐渐无路。右边,是壁立千仞的山岩。危岩将倾,有压倒之势。如果是攀岩好手,一定会热血喷张,一试身手。崖壁上有凿坑,看来上过的人也不止一二。奇怪的是高处还有洞穴,人们攀到几十米高的绝壁上凿洞干吗?我不知道。但我推想,那一定是古人的杰作,原先并没有那么高,可能是溪水的切割,使洞穴悬成了现在的半空。或许根本就是自然天成,而非人为。——且不去多想,一心登山。左面坡势较缓。有一片开阔地,不知什么原因,已伐去了树木,十分空旷。我们沿这片开阔地攀登,陡峭处团队合作,牵手上前。有一处山沟很陡,先上的人握住树桩,几个人手拉手传递力量,直到拉上最后一个。虽然极度辛苦,却是十分开心。
山腰上有大路,不知伸向何处。我们选择走小路,小路沿着山崖,隐没在草丛乱树间。每个人都必须很小心,下面就是深谷。人在灵魂深处都有冒险的冲动,尤其是和朋友一起时。走过一段艰险的小路,又来到溪涧。溪床上,乱石被一种神奇的力量,定格成各种各样的姿势。如果有水,溪涧就灵动了哎,可惜没有,终究少了些灵气。三溪寺之所以成不了名,这算是一点原因吧。
过山溪,沿山坡小路斜上,是专门的游山道。道不宽,却工整,显然是花了工夫的。有人可能也想把这里开发成旅游区,但最终没有成大气。半山上有人家,像客栈,游人们可以休息。马儿、加林几个不想再走了,也就停了下来。上次我们也是在这儿折返的,心里欠着,总觉得有些遗憾。这一次大家兴致很高,一定想挑战终点。
山路骤然变得曲折陡峭。每走几步,喘气如牛,汗流如雨,脚似灌铅,往上看,似乎没有尽头。又有几个败下阵来。我们坚持着,路随山转,眼前忽然开阔。这是一片山间坡地,石板小径像一条优美的弧线,镶嵌在如茵的杂草间,蝴蝶花开得白如轻云,如梦如幻。孩子们一下子找到了自己的童话,飞舞在绿草花间;我们也全身心释放,仿佛回到童年。
沿着前人铺好的路走已没有了意思,我们离开了游山道,在丛林间向山顶走去。阴暗潮湿的树林里长满了喜阴的植物,在山下很少见到的鱼腥草、鸭儿芹到处都是。返回的时候,我们每人都采了些,煮汤或凉拌,都是绝妙的美味。
登上山顶,山后还有更高的山。山上有小路,但已不是石彻,是纯粹用脚走出来的那种。穿过一片茂密的松林,又是一处开阔的山坡,山坡上长满了幸运草。幸运草一般是三叶的,如果有人找到了四叶,那就是上天眷顾的幸运儿!叶瓣越多,就越幸运!忽然有人找到了四叶,惊叫起来。惊叫连连,美小鱼发现了五叶。“六叶,我找了六叶的幸运草,我是今天最幸运的人!”香儿比发现了新大陆还兴奋,高叫起来。我们都用心寻找,每个人都采到了一棵属于自己的幸运草,每个人的心里都甜蜜和幸福满满。
山山相连,没有尽头。我们已登上了快乐的山顶,这山顶没有高度,更没有止尽,却属于每一个人。得意而忘言,又岂是语言可以表达