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仅仅是金庸的那种大侠形象是不够的，残缺的自有古龙起，中国文化上的侠的含义才真正的丰满自怡起来。
许多文化人极高的推崇金庸，而轻易的放过古龙，难道他们没有认识到金庸的这种局限性？
如果那样，这些人对金庸的崇拜就有盲目的嫌疑了。
古龙的小说首先突破了“复仇比武，报恩，学艺”这样的唐代文言武侠小说中确立起来的场景模式。
多情剑客无情剑更是抛弃了学艺这种老掉牙的熟悉情节，小李飞刀李寻欢一出场便已经是武功卓越奇技藏身得了。
有人批评古龙小说的武林高手的功夫如空穴来风，没有交代没有来龙去脉，好像一个人从娘胎里出来就已经是高手似的。
这种批评实在是皮相之谈，恋小说构造的基本知识都不知道，实在不足与言。
武侠小说本来就是虚构的，作者和读者心中有数，对武侠的奇异和脱离现实之处是心领神会的，决不会钻牛角尖而不出来的。
金庸在倚天中写赵敏生张无忌不了解他的情谊的气，啪的打了他一巴掌“跳过两幢，一片森林后就不见踪影了”如果读者一定要问赵敏怎么做到的，恐怕连金庸都要奉劝这位读者不要再读武侠小说了。
古龙的不再据于旧派武侠小说中一招一式的描写，小李飞刀的神奇如羚羊挂角，无迹可寻。
古龙自己也曾经说过：“他的刀本来就是个象征，象征着光明和正义的力量他的刀既不是兵器也不是暗器，而是一种让人振奋的精神力量”
多情剑客无情剑对友情的描写也比以往的题材处理的更深刻。
“男人间那种肝胆相照，生死与共的义气甚至比爱情更伟大更感人。
其实武侠小说里的排行榜是很多的，甚至慕容美的风云榜就是以这个为名字。但是最有名的排行榜是古龙在多情剑客无情剑里提出的兵器谱。古龙小说里有排名的记忆中只有这个兵器谱，但是他却影响深远。以至于兵器谱成为流行词汇之一。
然而我们仔细看兵器谱，发现很有趣的几个地方。首先，书里并没有把这个排名完整的排出来，甚至十大高手里缺了第六位（我还曾经猜测那是叶开的先父），而第十位东海玉箫是在九月鹰飞里才出场的。还有，这份排名十几年都没有修改过。这样的排名为何依然如此知名？
我自己的看法，兵器谱之所以如此闻名，一方面是书写得实在不错，而兵器谱里的家伙们也各有特色。而另外一方面，古龙通过兵器谱中人的不同命运，阐述了他自己的武侠观：
1，排名第一的天机棍死于排名第二的上官金虹手里，说明武功一途，如逆水行舟，不进则退。孙老头说起理论来是一套一套的，但是却已收手很多年，加之年纪变大，精力渐衰，自然不是野心勃勃的上官金虹对手。更主要的原因是因为他已经习惯了高处，于是他开始有点恐惧，渐渐的开始逃避，久了就真的什么都不能做了；
2，而上官金虹死于排名第三的李寻欢手里，说明两件事：首先，人不能太自信。上官金虹有很多机会可以将李寻欢杀死，却为了想试试自己是否可以接住小李飞刀而丧命。其次，仁者无敌。李寻欢的胜利乍看是上官金虹轻敌的结果，但是不管怎样，他的结果证明了一件事，那就是代表仁爱和正义的小李飞刀是没有人能够接得住的。李寻欢出道那么久，刀下没有妄杀一人。只有这样的刀才是完美的刀；
3，榜上无名的荆无命、阿飞击败了不少兵器谱中人，说明江湖之大，奇人辈出。永远不要轻视那些默默无名的人。有很多人只是没有那个机会，或者是没有那种欲望，但是不表示他们没有实力。这里当然不是说嵩阳铁剑有这个意思，只是郭嵩阳一心想和上官金虹过招，却不料连荆无命都可以轻易取其性命。也是时运不济。