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风月连城这个故事承接紫诏天音而来，也就是曾在网上预告已久的塞上惊鹿。
由于情节的不断衍生，新角色、新场景的加入，塞上部分被延后到下一部中，因而不得不改掉原来的名字。一度很想将这个故事定名为郁轮袍，但一来和紫诏天音的风格不符合，二来编辑认为文字有些艰深，不容易被人记住。其实私心里非常喜欢这个名字——郁轮袍，仅此三字，便觉风流俊赏。更何况，其后还有一段关于盛唐诗人王维的传奇。
斟酌良久，还是按照编辑的意见，定名此书为风月连城。读过故事的朋友一定知道，风月，是指全系列的第二主角杨逸之，这一部是他的舞台；连城，指的是重劫，那个在废弃的王座上绝望打量尘世的、宛如妖精般的白袍少年。
同时，这四个字还包括了本书最重要的两个灵感来源，那是一千年前的大唐风月，与两千年前沉睡在世界彼岸的古老城池。在全书终结之时，我掩卷扼腕，向这两段遥远的传奇致以最深的谢意。
一、郁轮袍与王维
郁轮袍为琵琶曲名，传说为王维所作。
一直以为，王维是中国历史上最具有艺术气质的诗人，是盛唐气象与魏晋风流的完美结合。
他的一生中，有着太多让人赞叹的传奇，让人不得不为之慨叹。
传奇之一：状元
唐时以诗文取史，大唐盛世之下，歌儿舞女都能吟诗。长安花飞，曲江水流，一时多少豪杰。因此，开元九年时，王维所中的这一个状元，力压群伦，实非等闲。自科举制诞生以来，状元在中国人心中，是一个特殊的情节。所有花前月下，卿卿我我的言情小说，最后几乎都要以男主角高中状元做结，在国人心目中，那是一种完美的人生。然而，天下英雄入彀中，雁塔题名有几人？多少学子终生不得中举，须发苍苍仍徘徊学门之外。王维游学长安不过数载，便已蟾宫折桂。那一年，他二十一岁，正是弱冠年华，想他锦袍白马，春风得意，看花长安之时，何等风流绝尘。
传奇之二：公主
若说状元是中国人的情结，公主则是全世界人们共同情结，有多少美丽的童话，以公主之名而传世。在这些童话中，那些能打动公主芳心的男子，都是何等卓然不凡。或许是英俊的王子，或许是勇敢的骑士，或许也会是风采若神的诗人。
野史记载，大唐开元九年，王维到京师应试，听说状元已经内定，不甘屈居人下，于是求见歧王。歧王将他推荐到当时势焰绝伦的九公主府上。沐浴更衣，在公主驾前弹奏了一曲郁轮袍。声调凄切，一时举坐震惊。王维少年清俊，风仪美曼，九公主一见之下便惊为天人，极力保举。那一年，王维果然高中榜首。
一曲而倾倒公主，成就了王维的状元之名，成就了公主的童话，也成就了大唐文学史上的一段风流。
传奇之三：盛唐诗人
中国是诗歌的国度，盛唐是古典诗歌发展的顶峰。作为盛唐代表的王维，自然是诗人中的诗人，名家中的名家。我的导师说过一个观点，中国古典诗歌，发展到王维，已经是极至，出现了李杜，则是上天格外的恩赐。
“九天阊阖开宫殿，万国衣冠拜冕旒”“行到水穷出，坐看云起时。”这些或沉雄或萧散的诗句，便是王维留给我们的传奇。
传奇之四：美少年
史载，王维干谒公主之时，年方弱冠，妙龄白皙，仪态美曼，风流韵籍。可以想象，他华服携琴，手挥五弦时，吟唱珠玉时，又是何等风华绝代。
传奇之五：乌衣公子
有人说，中国没有贵族。其实不然，在魏晋时代，我们经历过一个士族政治的时代。那时，王谢之家以敌国的富贵、出入将相的功业、执掌文化的精神统治力，与帝王共治天下。
到盛唐时，魏晋风流已渺，王谢之家的鼎盛，渐成为书卷中的一段传奇。而这位出身太原王氏的惊才绝艳的少年，便在初盛唐灿若晨星的诗人中脱颖而出，为自己煊赫的门楣更添光辉。可谓是魏晋传承至盛唐的最后一缕风流。
以上种种，仅罗列一点，也足以让我等后人心折。何况众美俱全。或者，王维的诗歌成就未必能如李杜一般傲视有唐一代，但他的人生却无疑更为雍容完满，少年得志，风流俊赏，自是所有中国文人向往的人生典范，无比艳羡的文坛传说。
感谢王维，在那个千年前的盛世中完成了自己完美的人生，也给了我一段如清风朗月般的感动。
二、没有任何东西可以永恒——三连城与庞贝
在印度传说中，有一个种族被称为非天，意思是与诸神相对的妖魔，音译则为阿修罗。千万年前，阿修罗族出现了一位伟大的王者，完成了足以让天地震动的苦行。
终于，创世之神梵天出现了，他决定给这位阿修罗王一个祝福。他问这位王者的愿望，阿修罗王说，他只要一座永恒不灭的城池。
没想到，梵天拒绝了他：“这世间，没有什么东西可以永恒。”
阿修罗王提出，既然如此，就让这座城池只有毁灭神湿婆才能摧毁。梵天终于答应了他的请求。
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