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能插句话嘛？”我弱弱地问道。
“啊？”她的状态一下子被打断，有点不高兴的样子。
“你到底想说什么啊？能不能直接说结论？让我这样的小老百姓能先明白明白。”我提议。
“快完了快完了！”她不耐烦地说，“如果不讲明白原理，你怎么能相信我们接下来的方案呢？”
“啥方案？”我显然对这个更感兴趣。
“你别乱问好不好？我都忘了说到哪啦！”田歌急了。
孟伊玲看见我们已经开始鸡同鸭讲，只好赶紧出来做和事佬。她一搂田歌的肩膀说：“好了好了，我看他已经彻底信服你讲的理论了，只不过需要一点儿时间消化消化。让我来讲个故事，给大家解解闷好不好？”
这怎么又要开始讲故事啦？但既然是孟伊玲出马，想必另有深意吧。我赶紧配合地对田歌说：“是是，让我先歇歇，一会儿继续听你说哈！”
孟伊玲就开始讲了：有一个古人叫卢生，这一年他去参加科考没考上，心情非常低落。回家乡的路上投宿在一个小旅店，在那里遇到了一个老者。两个人就开始聊天，卢生把自己现在贫穷落魄的苦恼都告诉了老者。
老者送了一个瓷枕给他用，他枕着就睡着了。接着就梦见自己娶了一个美若天仙的妻子，之后又科举高中，一路升官，子孙满堂，一直活到80岁，最后寿终正寝。
到彻底断气的那一刻，卢生就一惊而醒，发现还在自己当初住的那个小旅店里，身旁店主人蒸的那锅黄米饭还没熟呢！这就是“黄梁一梦”这个词的典故。
田歌像是立刻领会了她玲姐的意思，接话说：“梦里经历了几十年，现实中不过几分钟。这就是我要说的，逆转时光所需要的另外一个条件，这个主体必须以波的的形式存在，而且传播的速度必须能够超越光速！”
我终于听明白了：“你们的意思是，要我作梦回到过去？！”
见他们三人一起微笑着望着我，我感觉整个人都不对劲儿了。遇到你们这群疯狂的科学家，可能才是我作的最大一个恶梦吧！！
田歌看到我默不作声，低头沉思的样子，以为我还不相信他们，就把手里的纸放到我面前说：“你有空时也看看吧，刚才我说的那些可不是杜撰出来的哦！”
“可是，可是……”我想我还是应该争取一下，打消他们这些奇思妙想，“就算我能作梦回到过去又怎么样呢？你们是希望我能回去劝劝老祖宗他老人家，不要把个什么寻宗血咒放到我们身上嘛？那岂不是改变了历史！改变历史哎，说不定……说不定咱们都会消失了哪！”
这三人却微笑着看着我，异口同声地说：“不会的！”
看我一脸疑惑，田歌突然问道：“刚才我说过了，在四维空间中寻找捷径需要借道五维空间，你可知道五维空间是什么意思么？”
我忍不住眯起眼睛，狠狠地盯着她。
她轻笑了一声说：“这个有很多的争议，我比较认可的一种说法是，是在前四维的四个要素中，再加上‘概率’这个要素。如果说一个空间从历史上诞生以来所经历的一切就像是一根线一样，那在一些偶然事件上的分歧，就使它不再是一条线，而是好多条线。这些线纵横交错所形成的一个形态，就是五维空间。”
虽然我真的不太爱听这些累死无数脑细胞的东西，但是此次和自己的生死相关，不想听也得努力去听了。而且我感觉得出来，她们已经在尽量将复杂的理论简单化来说给我听了。
孟伊玲又适时地接过话头继续说：“如果用之前天人合一的理论来形容的话，我们现在存在的这个环境就像一个人，这个人可能是黄皮肤、黑眼睛，是个中国人。而我们不知道也没办法直接触及的另外一个时空，就像是另外一个人，是白皮肤、蓝眼睛的外国人。你就像一个中国人的细胞，就算你能转移到那个外国人身上，之前你在中国人身上得到的一些经验在外国人身上也是不适用的，而你后来在外国人身上所发挥的作用，更是体现不到之前这个中国人身上来。”
我听了更加云里雾里：“那我还作梦回到过去干什么？”
“获取信息啊！”孟伊玲回答说，“现在我们对寻宗血咒的事情知道得还是太少了，你的祖先冒这么大风险费这么大的周章，一定有他们的道理。说不定他们也是希望后人能有机会回到过去，把这件事好好地调查清楚呢！而且，因为你身上已经有了这个标记，很有可能会指引你回到你该回到的地方去！”
田歌也说：“是啊，虽然不同的时空在一些偶然性上面是有区别的，但是在必然性上面一定是有共性的！就像不管是中国人还是外国人，都有两只眼睛一个鼻子一张嘴一样！”
“那……”我有些担忧地问：“我还回得来吗？”
他们却突然沉默了。从这阵沉默中我读到的信息是：不知道。