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这里是指贸易往来；“惠”：一心渴望获得粮食丰产；“我”：用农具从事农活；“德”：彼此之间尊重，这里是特指大伙用“攲”器汲水、抬水浇灌。
注：本爻是借用“益”这种汲水的利器来比喻虚怀若谷、感激的情怀。
上九：莫益之，或击之，立心勿恒凶。
解读：接前爻，用“攲”器之外的器具汲水，往往在水池边上磕破，这是因为其它汲水用具重心不稳定，常常左摇右晃，因此常摔破。
[莫益之]：不是“攲益”这种器具汲水。
[或击之]：容易磕碰到池井边上。“或”：上古村寨蓄水维持大众日常用水的池井；“击”：碰撞。
[立心勿恒]：重心不稳定，前后左右摇晃。“立心”：这里指物体垂直的重心。“勿”：本指时间过去、现在、将来的三种形式，这里是比喻汲水器具左摇右晃的样子；“恒”：稳定。
[凶]：撞碎了。
本爻说的是古代发明的一种工巧的日常生活器具“攲益”之器，人们对这种器具实用的青睐及对它的赞赏。益此卦展现给人们的是一副浓厚的乡土人文风情，由此说明我国上古先人是一个富有创造精神的民族。
读易之解读益卦哲解（卅九?下）
益：利有攸往，利涉大川。
解读：世人追求利益、奋斗的精神永不停息，为了获得利润，人们跋山涉水彼此相互贸易。
[益]：在这里，单从哲理角度来看，只把“益”字当作利益来解读。
初九：利用大作为，元吉无咎。
解读：对于能获得很大利润的事业，人们往往会努力奋斗去干，只要解决资金渠道来源就无后顾之忧。
[利]：这里引伸为利润。
[大作为]：干大事业。
[元吉]：集资扩充资本。“元”：引伸为钱“吉”：通假集，敛财、集资的意思。
六二：或益之十朋之龟弗克违，永贞吉，王用享于帝吉。
解读：在恰当的时候，不错过机遇买进大量的稀缺物品，这样就能使资产长久保值或增值。垄断者资本家向统治者官员们交纳大量的财税就能能使整个帝国强盛。
[十朋之龟]：比喻价值贵重的物品。
[弗克违]：不错过机会。
[永贞吉]：使财产长久保持增长。
[王]：比喻垄断某行业的资本家霸主集团。
[用享于]：交纳大量的财税。
[帝]：比喻极权帝国。
六三：益之用工事无咎；有复中行，告公用圭。
解读：接上爻，要想获得丰厚的利润就必然招聘很多工人来劳作，并致函中央银行取得资助信任，然后贴出招聘公告榜，雇佣人员。
[有复中行]：奔波于各银行间。
[告公用圭]：贴出多份招聘告示。
注：本爻说的是资本家们善于敛财，常用皮包公司策略。
六四：中行告公从，利用为家迁国。
解读：银行通知资本集团并同意投资，这样做的原因是为了引进外资，使资本家把资金投入到本国来。
九五：有复惠心，勿问元吉；有复惠我德。
解读：接上爻，不管对方是否存在问题，先用优惠政策吸引投资者，把蝇头小利先赚到手再说。
[有复惠心]：反复提高投资政策，尽量做到符合资本家投资的要求。
[勿问元吉]：不问好坏。
[有复惠我德]：以为这样趋就就能体现国家的政策水平。
注：本爻指出银行欺贫爱富的嘴脸及造成金融漏洞的主要原因。
上九：莫益之，或击之，立心勿恒凶。
解读：接前几爻，不能获取大利税的国内民营业，国家就片面压制打击，这是因为国家怕民企不稳定偷漏税。一个没有建立自主而长久稳定企业的国家常常会衰亡。
[或击之]：国家打击没有利税回报的企业。
本卦从哲理角度来看，一个国家的利益在不同阶级间的不同表现，说明国家的利益如果只建立在追求高大及外资投入的情形下，虽能一时获益，但终究会衰亡。