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sp;其次才是还原在意大利看到的那种布料质感表现。
无论是战士身上的盔甲，还是女性披着的绸缎，又或者奴隶褴褛的麻布，万长生都通过自己的素描手稿理解，来重现到泥塑上。
就像学骑自行车一样，猛蹬腿骑快是容易的，难的是慢下来掌控平衡。
雕塑也是，表现坚硬、刚强在各种物质上都是相对容易的，要用钢铁、石头、泥巴、木头传递柔软，那就需要实打实的功力。
掌握了表现柔软的能力，才能算是对质感有了心得。
只是回忆那些薄如蝉翼的轻衫薄纱贴在女性肌肤上感觉时候，又会不由自主的想起欢欢的衣衫。
那还只是没什么花哨的普通纯棉内衣睡衣。
这特么还只是小两口同床睡个觉，加上夏天在家可能穿得轻薄点的结果。
都这么容易影响思维？
万长生内心简直有点嚎叫！
晚上回家都不敢随便看欢欢了！
心无旁骛的他，其实还没想起曾经帮杜雯洗过的那种蕾丝绸缎睡裙，杜杜也算是慈悲，从没对他施展过什么，要是他真看过那种场面……
估计很长时间都别想淡定。
真要是按捺不住做点什么，岂不是满脑子都是这些场面？
那还搞什么创作啊。
所以说达芬奇、米开朗基罗这些人，终生未娶打单身，也是有道理的。
而这两部分的人体塑造练习，都是为了更好的掌握泥塑技巧，只为了在雕塑创作中能得心应手的发挥。
人体可以说是作为世间万物里面最复杂的塑造对象了。
因为任何人眼中都熟悉人这种生物，谁都看见过成千上万的同类，哪里有点不对劲很容易被发现，随便画张人像，外行也能感觉到别扭不别扭、像不像。
相比之下别的万事万物感觉都可以打折扣。
只有把最难的表达好了，才能游刃有余的表达其他万事万物，进而朝着艺术提炼抽象表达去发挥。
所以再抽象的表达，都应该建立在扎实的基本功之上，而不是表达不出来的刻意扭曲简化。
万长生就是在密集的让自己反复练习，夯实基本功。
趁着刚回来这种学习感受还很强烈的时候，消化吸收。
最后才把自己在意大利对雕塑的感受，转化成泥塑创作。
还在意大利的时候，他就构思按照文艺复兴时期风格来塑造国内菩萨像！
准确的说就是用写实的手法来诠释古代高僧，又不完全是欧洲古典派那种百分百写实。
纯粹按照万长生自己的理解来，不在乎什么展览、奖项、客户要求。
也不遵循自己以前做菩萨那些规矩。
随心所欲的按照自己艺术追求来表现。
这才叫创作。
那种按照要求定制的应该算生产。
当然这个时间也就不是一蹴而就的。
光是前两部分的基础练习就持续到了开学。
贾欢欢开学，要军训一个月。
万长生居然松了一口气！
简直敲锣打鼓的送欢欢去医科大学报到。
这七八天时间里面，贾欢欢也是忙碌的，万长生每天去培训校那边上课开会搞创作，她就拿着地图在江州市区到处逛。
她是个活泼好动的性子，才十六岁的时候就敢自己跑到江州来找长生哥。
然后去年暑假去了江浙沪海，今年暑假跑了平京跟意大利。
更可能是看到越来越多跟观音村三姑六婆不一样的人。
终于意识到自己已经算是个成年人，大学生了，自由自在的可以到处去，而不用随时给爸妈报备。
兜里又不缺钱花，所以地铁、出租车、公交车到处跑。
当然也主要是市区内的几大网红景点，网红餐厅，自己中午吃了如果觉得好，还给长生哥打包回来晚上一起吃。
然后临近开学报到两三天，又溜到医科大提前去寝室认识了新生辅导员，主动询问有什么需要自己帮忙能做的事情。
其实不知不觉间，贾欢欢已经跟着万长生，跟着杜雯，跟着大美社学得有了些理所当然的变化。
所以等到开学的时候，临床医学专业大一新生贾欢欢，已经是挂着工作吊牌，跑前忙后的样子。
她可能也没意识到，从小把自己当成庙守太太来严格要求，随时随地都要跟着万长生摆出带头大嫂的风范。
连面对一大群不怎么服气她的美术生，都要寸步不让的指挥。
那可是从学历到年龄，都超过她好多的集体存在，多少人有这种勇气？
走进大学校园的欢欢，已经不是普通的小女孩了。