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策妄的回答也没感到失望。抚摸装着毒药的瓶子却没有立刻喝下去。
“怎么？害怕了？”策妄看到噶尔丹的样子有点讽刺道。
“怎么可能？只是有点遗憾。”
“遗憾什么？”策妄疑惑道。
“遗憾没有看到准噶尔一统蒙古草原的那天，也遗憾着没有打击到关内满人的气焰。策妄，你相信吗？我们那位天可汗康熙帝以后一定会很头疼。我从他的儿子们眼中都看到贪婪和野心。到那时便是你一统蒙古的时机。策妄，完成统一蒙古草原的梦想吧！”
“是吗？未来的事谁知道呢？”策妄并不觉得噶尔丹的话靠谱。
“你不相信？我曾经也不相信，但现在我相信了，人在临死前总是能感知什么的。就像当年的车臣。”噶尔丹声音很轻，仰头喝下瓶中的毒药，抓住策妄的手说道“策妄，记住，如果机会摆在你面前，千万要牢牢抓紧。”
“您放心吧！”策妄拉开噶尔丹的手，轻轻地许诺道。噶尔丹嘴角微翘，他似乎又看到了那双坚定而傲然的眼睛，那是他的僧格哥哥。可是一转眼，那双眼换成了另一位少年。他想起了这是康熙的四儿子，曾与他有过一面之缘。原来这少年竟有一双如此像僧格哥哥的眼睛，只是不知他未来的命运会怎样？会不会也落得僧格哥哥那样的命运呢？谁知道呢？这些都与他无关了。
“他其实是一个枭雄！”
“或许吧！”策妄阿拉布坦听着第巴桑结嘉错对噶尔丹的评价，微微一笑。再好的赞美，都改变不了他凄凉死去的事实。那么还评价什么呢？
“你不赞同？” 第巴桑结嘉错完全看不懂眼前的青年。
“这些重要吗？如果你一定要我说，我会说他更像是草原上一头雄鹰，翱翔于草原之上，以为拥有了草原，却不知他属于草原，草原却不属于他。”
“很有道理。”第巴桑结嘉错望向远方，符合着策妄的观点。
“你有什么打算？”
“能有什么打算？就像你说的，我属于这片草原，以后无论怎样，都不会改变这点。”
“没错！我们都属于这片草原，这是不会改变。”策妄阿拉布坦与第巴桑结嘉错告别，策马离开，前往他该去的地方，去做他该做的事情。
作者有话要说：《清史稿卷五百二十二 列传三百九 藩部五》记载：准噶尔设紥萨克二旗，始祖曰孛罕，六传至额森。子二：长博罗纳哈勒，为杜尔伯特所自始，今驻牧乌兰固木之杜尔伯特部十六旗，自辉特二旗外，皆其裔也。次额斯墨特达尔汉诺颜，为准噶尔所自始，七传至和多和沁，号巴图尔珲台吉，驻牧阿尔台。子十一：曰车臣，为其弟噶尔丹所杀；曰卓特巴巴图尔，徙牧青海，为紥萨克郡王色布腾紥勒一旗祖，色布腾紥勒再传，嗣绝；曰班达哩，孙车木伯勒，袭色布腾紥勒所遗紥萨克；曰卓哩克图和硕齐，为紥萨克辅国公阿喇布坦一旗祖；曰温春，子丹济拉，以来归，封紥萨克辅国公，附喀尔喀赛因诺颜部；曰僧格，子策妄阿喇布坦，号珲台吉，再传，为其本族达瓦齐所篡，嗣绝；曰噶尔丹，以掠喀尔喀，为大军所败，窜死；曰布木，号额尔德尼台吉，其曾孙即达瓦齐，大军平其部，俘至京，寻释之，封亲王，不列藩部；曰多尔济紥布，为喀尔喀土谢图汗察珲多尔济所戕；曰朋素克达什，孙噶勒藏多尔济，以来归，封绰啰斯汗，寻叛，为从子紥纳噶尔布所杀；曰噶尔玛，三传至三济札布，以来归，授侍卫，隶内蒙古正黄旗。
如果清史稿记录子嗣是按顺序的话 僧格为巴图尔珲台吉的第六子，噶尔丹为第七子
维基百科
【噶尔丹】的词条记载
噶尔丹是准噶尔首领巴图尔珲台吉的四子，1648年被藏传佛教格鲁派认定为三世温萨活佛（四世班禅罗卜藏确吉坚赞之师）的转世，1656年赴西藏拉萨大昭寺接受五世*灌顶，此后去日喀则扎什伦布寺拜四世班禅为师。1662年四世班禅去世，他又回到大昭寺追随*，极受*器重，其间与第巴桑结嘉措结为好友。1666年十一月廿三，噶尔丹返回准噶尔。（一说1670年方回。）
1670年，噶尔丹之兄僧格被害，他即以活佛身份号召支持者击败入侵的车臣汗部，夺取了准噶尔汗位。1672年，噶尔丹宣布还俗，继位为准噶尔部落首领，号“珲台吉”，并遣使向中国清朝政府朝贡，要求其承认自己的统治权。1678年，噶尔丹统一卫拉特蒙古，五世*赐予其“博硕克图汗” 称号，正式宣布准噶尔汗国的建立。此后，噶尔丹遣军向东攻取哈密和吐鲁番，向西臣服哈萨克诸部。1682年，在伊斯兰教白山派的支持下灭天山以南的叶爾羌汗国。此时，他自感力量强大，提出要与中国清朝皇帝平起平坐。1685年，他攻占安集延，臣服吉尔吉斯。
1686年，噶尔丹借喀尔喀蒙古诸部内乱之机插手其内部事务。1687年，与扎萨克图汗部等结盟，出兵攻打土谢图汗部。1688年，土谢图汗杀扎萨克图汗和噶尔丹之弟多尔吉扎布。噶尔丹遂在俄国支持下发兵蒙古高原。至8月30日，噶尔丹已占领喀尔喀全境，土谢图汗和哲布尊丹巴率喀尔喀全族南下寻求中国清朝保护。但此时南疆穆斯林叛乱，噶尔丹不得已回军。不待噶尔丹回军，留守本土的僧格之子策妄阿拉布坦已经平定了叛乱，但是他的才干引起了噶尔丹的猜忌，噶尔丹甚至暗杀了其弟索诺布阿拉布坦，迫使策妄阿拉布坦率领部众逃至博尔塔拉河，噶尔丹亲率追兵，仍被击败。
1689年，中国和俄国签订尼布楚条约，俄国遂放弃对噶尔丹的公开支持。1690年，噶尔丹驻地科布多发生大旱，噶尔丹被迫率军东征，此时，策妄阿拉布坦乘虚而入，占据了准噶尔本土。后路被断的噶尔丹只得一股作气，与清朝争夺水草丰满的漠南地区。6月21日，噶尔丹击败清军，兵锋直指据北京仅有700里的乌兰布通（今内蒙古克什克腾），并拒绝清朝的提和，向其使者表示：“圣上君南方，我长北方”。清朝康熙帝初拟亲征噶尔丹，但因患疟疾返回北京。9月4日，在乌兰布通之战中，清军击败噶尔丹。噶尔丹仅率数百人逃回科布多。
1691年，噶尔丹受到策妄阿拉布坦的突然袭击，粮食和物资为之一空，幸受到在拉萨掌权的第巴桑结嘉措的支持，方才得以与策妄阿拉布坦议和。1692年，噶尔丹遣使联络科尔沁蒙古首领沙津反清，沙津按照清朝旨意假意应允。
1695年，经过数年的休养，噶尔丹在第巴桑结嘉措的支持下，再次进军喀尔喀。1696年，康熙帝亲自率军与其决战于昭莫多，获决定性胜利。次年，康熙帝前往宁夏，组织对噶尔丹的包围。4月4日，噶尔丹在策妄阿拉布坦和清朝军队的夹攻之下统一蒙古的战争失败，后病逝。
【巴图尔珲台吉】的词条记载则为：
巴图尔浑台吉，名为和多和沁，绰罗斯氏，17世纪准噶尔部首领。哈剌忽剌的长子。1635年，被授予额尔德尼巴图尔珲台吉的称号。继承其父统治准噶尔，与和硕特部的鄂齐尔图汗共为丘尔干盟主。在位期间，促进准噶尔的农牧业和手工业发展。1640年，与喀尔喀札萨克图汗共同召开卫拉特、喀尔喀各部领主会议，组成了更广泛的联盟，制订了《蒙古卫拉特法典》。他又多次击败沙皇俄国和哈萨克汗国。1653年，巴图尔珲台吉去世，以第五子僧格为继承人。
子1车臣 2卓特巴巴图尔 3卓里克图和硕齐 4僧格 5噶尔丹 6温春
7多尔济扎布 8布木（大策凌敦多布之父，达瓦齐曾祖父）
9朋楚克达什 10鄂春
11达尔玛 12班达里
【僧格】的词条记载：
17世纪准噶尔部首领。巴图尔珲台吉的第五子。1653年，由其父临终前指定为继承人。他加强与清朝的联系。抵御沙皇俄国的入侵。俄国强行对准部征税，僧格抗议，出兵攻打俄军哨所。1670年，僧格被异母兄车臣台吉和卓特巴巴图尔谋杀。之后，他的六弟噶尔丹继位。1697年，噶尔丹被康熙皇帝打败后，僧格的儿子策妄阿拉布坦成为准噶尔部的首领。
子：1策妄阿拉布坦 2索诺木阿拉布坦
3鄂木布
《草原帝国》P573
巴图尔浑台吉第四子噶尔丹生于1645年，被派往拉萨*喇叭处，出家为僧。约在1676年，自拉萨归。
网上搜索到的准噶尔的丧葬：
准噶尔人死后，其子孙亲属先请喇嘛查检珠露海书（即星家书），如应用五行葬法者，则依法安葬。其法：应金葬则置尸于山，应木葬则悬尸于树，应火葬则置火焚尸，应水葬则沉尸于河，应土葬则埋尸地下。如不应用五行葬法者，则弃尸于道旁，并撤去帐幕。自人死亡之日起诵经49日，其家不杀生，其子不剃头，有剪发以尽孝者。至葬之日亦如此。夫死，其妻剪发，去耳环，去外褂，49日不服彩。每遇忌辰，则陈设果品乳品之属以祭祀，不用牲畜。每遇草青时，思念其祖、父，亦一酹奠之。准噶尔汗死后，继位者要派遣使臣入藏熬茶，
即向各大寺院布施，寺院喇嘛则要为死者诵经行超度之事。此外，汗的骨殖也要送往藏内，乾隆四年（1739年），准噶尔贸易人敏具尔谈到："我们罕（汗）祖上以来，骨殖皆寄藏内。此番进藏熬茶，我老罕（指策妄阿喇布坦）骨殖即送赴藏内"。
在《准噶尔史略》P88记录中噶尔丹出生于一六四四年（顺治元年），巴图尔珲台吉第六子。
噶尔丹在西藏僧俗上层的支持下，打着打来喇叭的旗号，以替僧格复仇为名，日夜兼程，返回准噶尔部，参与夺权斗争。在僧格旧部和鄂齐尔图汗的支持下，噶尔丹率部与车臣、卓特巴巴图尔联军在阿尔泰山地区进行激战，击败了自己的政敌，噶尔丹“遂为所部长”，掌握了准噶尔部的统治权。
噶尔丹在掌握准噶尔部的统治权后，即采纳了亲信谋臣提出的“进攻计”。所谓“进攻计”就是进行扩张兼并时遵循先近后远、先弱后强的方针。于是，噶尔丹在部内加紧集权统治的同时，对厄鲁特诸部和邻近部族发动了一系列的掠夺兼并战争。他把矛头首先指向曾经支持过他取得政权的叔父楚琥尔乌巴什、岳祖父（一说是岳父）鄂齐尔图汗。一六七三年（康熙十二年），他进攻楚琥尔乌巴什，出师不利，求庇于鄂齐尔图汗。但当他喘气后，一六七六年又再次进攻楚琥尔乌巴什，擒获楚琥尔乌巴什。……
P121 策妄阿拉布坦生于一六六五年（康熙四年），其父僧格为车臣、卓特巴巴图尔杀害时，策妄阿拉布坦尚在幼年。噶尔丹篡夺准噶尔部的统治权后，策妄阿拉布坦及其弟索若木阿拉布坦、丹津鄂木布附牧噶尔丹。一六七九年，噶尔丹自称博硕克图汗后，夺取了策妄阿拉布坦的未婚妻阿海。一六八八年，噶尔丹为了巩固自己的统治，于和卜屯杀害索诺木阿拉布坦，还图谋迫害策妄阿拉布坦。策妄阿拉布坦被迫与僧格旧属七人，率领部众五千人逃亡额林哈必尔噶。
很多内容都懒得录了，各位见谅！
这一章中的大部分史实参考都来自于《准噶尔史略》。从很早以前我就定下要码一章噶尔丹的番外，只是想借他的故事阐述一下我对权力斗争的看法。只是没有想到研究准噶尔事情的时候差点没有吐血。各种资料有各种资料的说法，时间事件都没有确定的说法。而有些俄国的资料会倾向准噶尔是独立的国家。而我个人的观点是：从巴图尔珲和僧格都是台吉来说，他们还是认同清朝的统治的。而康熙征噶尔丹真正是因为他侵入喀尔喀蒙古，喀尔喀蒙古向康熙求救。感觉上康熙帝很有联合国的风范，维系着蒙古之间的和平。